通中脈要靠行者自身

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蓮生活佛 盧勝彥法王2011.7.16.法語開示》

一個八十歲的老頭子娶了二十歲的新娘，他們終於有了孩子。

八十歲的老翁說：「我早已經沒有了，為什麼還有孩子呢？」他就要妻子去檢查小孩子的ＤＮＡ。



醫生看了，就跟老翁講了一個故事：「有一個老頭子，拿著一支水槍，延著路邊走，突然間，有一隻猛虎出現，他情急就用水槍打老虎，「咻！咻！」兩聲，沒想到那個老虎竟然死掉了。」



老翁聽了就說：「我才不信哩！那一定是有人從後面放槍打那隻老虎，老虎才死掉的。」



醫生就說：「咦？你也蠻聰明的嘛！那還要檢查ＤＮＡ幹什麼？」



【蓮生活佛 盧勝彥法王 妙語演繹】

真的事情很少，假的事情蠻多的。

你們不要到外面去受人欺騙，有人說「三分鐘給你通中脈、「三分鐘給你開五輪」、「三分鐘，這一世即刻就可以開悟」……。

誰能給你通中脈啊！除了你自己能夠通中脈以外，人家只能夠加持你通中脈，你自己要靠自己修行才能通中脈的，加持只是一點熱力給你，讓你產生熱力，然後你自己運用那一股熱力，修拙火，你才能夠通中脈，修氣，修脈，修明點，修拙火，修淨光，修幻身。你修了幻身，才能夠進入「非想非非想處天」。



真的中脈通了！你就可以看到「陽焰」，什麼叫作「陽焰」？就是太陽光以外的光，你也就可以看到螢光，明點的螢光在你眼前出現，還可以看到火，眼睛一閉，或張開，中脈的火就出來，你都可以看得見，那就是中脈通的「通相」。

祺一

一陣子沒上宗教版區，某人還是以批評他人來抬高自身的價值，但問題是他是以凡夫的身價眼光到處去評斷他人！或是以自身修證悟來評斷他人，至於宋七力他師承何派！與蓮生活佛師承四大派的淵源！及蓮生活佛每場法會數萬計人，最近在中正紀念堂阿達爾瑪佛，尊勝佛母護國息災法會更是壯觀人山人海，若非修證不死虹光豈能有如此大威德力！至於宣化上人與蓮生活佛兩者一則修證楞嚴經有感楞嚴王菩薩，一則修證見性入毗盧性海，兩則差異甚大，眼光鏡界就如十法界差距之遙，真佛宗有多少弟子往生火化得舍利子，舍利花，七彩舍利，
至於，""丟不起這個臉啦!!""，那我奉勸不要外行人，隨意去去評斷【密宗】，真得是讓內行的看笑！連臉都無處丟，這才是無知！在修持上只要得【明師口訣】勤修數十年勝過摸瞎盲修數輩子，更甚數大劫，這就是密的不同！

祺一

祺一 發表於 2015-4-15 20:48  
一陣子沒上宗教版區，某人還是以批評他人來抬高自身的價值，但問題是他是以凡夫的身價眼光到處去評斷他人 ...

我用什麼帳號！你告訴我阿！

祺一

老奸巨猾 發表於 2015-4-15 21:19  
大大吉祥!

我勸您還是趕快把這篇替邪師宣傳的文刪掉吧，替邪師宣傳的果報不是您能想像的。

是不是邪師！只不過是你的一面邪見！總比你批評別人！卻不敢背書，你在這個佛教區所言到底有多少人會相信你呢？不敢為自身所說的話負責！你看這論壇就屬你了！你就是所修毫無靈覺可言，才能讓你能在此大肆攻訐別人，還沾沾自喜，也不曉得本身的拙！更認為是高人一等！

祺一

老奸巨猾 發表於 2015-4-15 08:41  
大大吉祥!!!

沒想到還有人在替盧勝彥這個大外道做廣告喔!!

在密教有修行次第，圓滿次地！
在密法上有分外法、內法【可分二灌、三灌、四灌】，一般外法相應才能修內法，何謂【相應】呢？就是修法與本尊相應在禪定中能與本尊護感有通！與本尊心心相連，甚者本尊親示自身淨土給行者，或帶往本尊淨土，也因與本尊相應才具備本尊法力，才能行使息增懷誅四大法！若論宣化上人，在密教修行次第也只算是外法本尊【楞嚴王菩薩】相應，這在真佛宗本尊相應多得很！但不可否言的！末法惡世此修行已屬不可多得！禮應贊嘆！至於外法成就只不過是具備修【密】的基本條件而已！所以密法豈是你這外行人能亂批評的！

小黑明融

當年中邪小作家.
學茅學道欲成仙.
走火入魔成妖孽.
忽見佛門多成就.
又見密法神秘多.
附佛利益大勝天.
轉身一變無上師.
名號長過帝釋天.
甘脆自比蓮花師.
如今亂世末法中.
癡子魔孽多如塵.
癡子尚有迴智時.
魔孽魔頭難降服.
與其論佛傷口德.
因緣果報自有斷.
念佛拜懺迴向他.
願他早日歸正途.

有感而偈.阿彌陀佛

serendipity

a505012356       發表於 2015-2-17    23:13:40
真的中脈通了！你就可以看到「陽焰」，什麼叫作「陽焰」？就是太陽光以外的光，你也就可以看到螢光，明點的螢光在你眼前出現，還可以看到火，眼睛一閉，或張開，中脈的火就出來，你都可以看得見，那就是中脈通的「通相」。

正確的佛法修行 應該是會徹見本心，皎潔如滿月

《金剛頂經一字頂輪王瑜伽一切時處念誦成佛儀軌》
自徹見本心。皎潔如滿月。

若只是看見「陽焰」，像太陽一樣的光
這根本還談不上 有什麼境界

serendipity

《金剛頂經一字頂輪王瑜伽一切時處念誦成佛儀軌》
自徹見本心。皎潔如滿月......復從月輪內 踴出大法輪。

初見本心時，看見本心皎潔如滿月
繼續念念觀照心相月輪，會看見從月輪內　踴出「大法輪」

「大法輪」就是指「大法界」

月輪內的「大法界」才是「實相界」