雨夜花

絕對官僚

歌 曲 類 別：日據時期創作歌謠
傳 唱 年 代 ：1933
作 詞 者：周添旺
作 曲 者：鄧雨賢


歌詞

雨夜花 雨夜花 受風雨吹落地
無人看見 每日怨嗟 花謝落土不再回

花落土 花落土 有誰人倘看顧
無情風雨 誤阮前途 花蕊哪落欲如何

雨無情 雨無情 無想阮的前程
並無看顧 軟弱心性 乎阮前途失光明

雨水滴 雨水滴 引阮入受難池
怎樣乎阮 離葉離枝 永遠無人倘看見


介紹

收錄於紀露霞“台灣民謠交響樂章 貳”專輯中

今日寫歌和演唱的人都已經成為過往，但是這首歌卻是永遠受歡迎而被傳唱著的。50年代曾將此故事拍成電影。『雨夜花』在日本時代出版過四次：1934年首度出版，1938年被改為時局歌，名為『榮譽的軍夫』；1942年西條八十填日語詞。

三、三、五的詞句，層層相扣，平易近人，以台語歌少有的四段詞，每段運用不同的韻腳，將失意女子的無奈、無助，以「雨夜花」相喻，令人悲憐。

「雨夜花落知多少？」雨夜花這一首台語老歌，所經歷過滄桑，實在是最具有故事性的。

一九三一年，彰化人黃周以筆名「醒民」，在有「台灣人的喉舌」之稱的「台灣新民報」發表一篇文章：「整理歌謠的一個建議」，提及他每見台灣孩童如鸚鵡在唱日本兒歌，引以為憂，那時一首日本群馬地區民謠「草津節」真使小孩子唱瘋了。

黃周的呼籲，除了促使全台有志者響應「歌謠徵集（記錄民間歌謠）」外，台灣新文學運動的幾位作家也想力挽狂瀾，讓「台灣囝仔唱自己的歌」，作家廖漢臣就寫了一首「春天」：「春天到，百花開，紅薔薇，白茉莉，這平幾叢，彼平幾枝，開得真齊，真正美。」鄧雨賢將這首「童謠」變成了「兒歌」，所寫的歌譜正是今日大家傳唱的「雨夜花」旋律。

一九三三年，周添旺進入古倫美亞唱片公司，改填了今日大家所耳熟能詳的「雨夜花」。

一位鄉下純情少女，愛上城裡的花花大少，不幸慘遭遺棄，而沈淪在黑暗的角落裡，如同凋零殘敗的花朵，在雨夜中獨自顫抖。

「雨夜花」來自一個真實的愛情悲劇，同時也暗喻著台灣人遭日本人壓迫的心境，雖為大調的歌曲，但旋律婉約優美，簡單的音程變化，訴盡內心苦楚，微妙之處，令人拍案叫絕！

這個令人同情的「小故事」，或許只是女性油麻菜籽似的「軟軟心性」命運下的一樁悲劇，但是誰會去認真檢討社會構造根植於男尊女卑傳統下，所造成台灣女性說不完、訴不盡的辛酸血淚。

一九四０年，日本殖民政府禁唱台語流行歌曲後，形成的是戰爭進行曲，這些日語軍歌，正式驅策台灣青年投入戰場的「催魂曲」，統治當局為了達到更有效的宣傳，將「雨夜花」的旋律加快，並填上了「榮譽的軍夫」，將之列為必教必唱的「時局歌曲」，什麼「要與花同謝，我選擇櫻花」狂言夢語的歌詞，實在是對藝術創作的侮辱，更令人對背情的「雨夜花」再作更深一次的嘆息。

淒滄哀詞的雨夜花，令人喜愛，其所描述的「雨」、「夜」、「花」，成了台語流行歌曲重要的主題意象，進而影響了台語歌詞的創作方向。

語嫣

雨夜花單從字義本身並看不出他要表達的原意

其實呢雨夜花是藉由無情的風摧殘嬌豔的花朵

隱喻身為日本殖民地被日人無情欺凌摧殘

的無奈與滄桑詞曲很是淒美與滄桑