開悟的入口

boy650623

patrick061 發表於 2013-1-27 00:06  
所以你覺得緣起性空，一切法無我是聞知或是修證

呵!!~
二種都不是，但要方便表達
二種也都是。

但對於悟道的聖者，假如心中還存有緣起性空等知見
就如 金剛經上說的，法尚應捨，何況非法~~~

說緣起性空，只是方便教化而已
聖者的心，凡夫的我無從測度，也無法測度
但有一點可以肯定，就是大慈大悲，無我無私~~~以上
阿彌陀佛!!

boy650623

所以你覺得緣起性空，一切法無我是聞知或是修證

假如存有這種(知見)在心裡，就是
楞嚴經所謂的，知見立(知)，知即無明本~~~
這種知見存放在心裡，就是無明的根本

金剛經專門破執著的~~
有這種自以為
我入了三禪
我是菩薩
我是阿羅漢
我做大布施
我證得法，我理解法而將法存在心裡，而執著這一種觀念(法執)
這些都不對~~

所以二樓的大大說，放下，是對的
我用提起來，是跟他相呼應~~~

對於悟的人，放下提起，都對!!!~~~~


大大要表達的意思是，與其口頭禪(說一大堆)，不如起而行，
但其實佛法，二種(正見，正行)都不能偏癈，相輔相成~~~

佛法的入口，在我個人觀點是從(厭離心)開始~~(這是我的看法)
有的人或許從，慈悲心，見苦了，生離死別，等等~~而入了佛教的~~~~呵!!

patrick061

boy650623 發表於 2013-1-27 00:17  
呵!!~
二種都不是，但要方便表達
二種也都是。

所以不要再文字遊戲  諸法無我也要先有諸法再無我 不然禪定是在禪爽的嗎

patrick061

boy650623 發表於 2013-1-27 00:07  
從你的文章，就知道你知見不太正，佛教名詞也不對~~
佛法重心法(般若正見)，你談的都還是功夫上的，還不 ...

只不過反應現今大都人只在見地知見上打轉 完全無修證只再打嘴砲

patrick061

patrick061 發表於 2013-1-26 23:54  
笑不笑入了禪再笑  外不外道你可以證明  釋迦以因果破外道  你憑何

原來是門外漢  那就好自為之  我也只在找真修行者

patrick061

patrick061 發表於 2013-1-26 23:54  
笑不笑入了禪再笑  外不外道你可以證明  釋迦以因果破外道  你憑何

所謂佛教徒只是被姥姥給吃了  只有外道的午馬能與姥姥抗衡 你就繼續你的佛教夢巴  宗教只是讓人推翻用的    佛教如何產
生  伊斯蘭教如何產生  善知識你以為他是什麼教

boy650623

patrick061 發表於 2013-1-27 09:10  
只不過反應現今大都人只在見地知見上打轉 完全無修證只再打嘴砲

修證我談不上，受三歸五戒，持名念佛而已~~
禪定，我連未到地定，也還沒夢見~~~

只知道，我是一個將墮三惡道的凡夫，所以我只會念佛
離一心不亂還有10萬8千里

patrick061

boy650623 發表於 2013-1-27 09:30  
修證我談不上，受三歸五戒，持名念佛而已~~
禪定，我連未到地定，也還沒夢見~~~

10萬8千里不過是一個筋斗不是嗎

boy650623

patrick061 發表於 2013-1-27 09:45  
10萬8千里不過是一個筋斗不是嗎

豈止一個筋斗!!
要不是靠佛接引(48願)，我只有下三塗的份了~~~
這不是虛話，是確實的話!!~~

patrick061

boy650623 發表於 2013-1-27 12:32  
豈止一個筋斗!!
要不是靠佛接引(48願)，我只有下三塗的份了~~~
這不是虛話，是確實的話!!~~ ...

你也不須妄自菲薄 眾生平等 佛菩薩皆以開悟眾生為己任