如何擺脫煩惱、憤怒、悲傷等等情緒--從我見談起

kesselring

n54540 發表於 2012-12-3 20:54  
請教....是不是因為 身體有所需要 所以  有需要
我從需要中去 追求 人身的處處道理   算對嗎?
因為入世  所 ...

是的,如大大言!
身體有所需要 所以  有需要,如無我,我所,則滅苦.
我從需要中去 追求 人身的處處道理!
是的,如大大所言,從五根緣五塵而求真心.

因為入世  所以 能體會一點點  出世的味道  ....
是的,如大大言,菩薩出過世間,而不入世間.
面對自己 的塵識貪欲念 試著學會立善   那算對嗎?
當然對,諸惡莫作,眾善奉行.古 佛遺教.

大大根器上利.善能示法.宜受我恭敬,禮拜,
阿彌陀佛.

西拉亞

                              大方廣圓覺修多羅了義經
善男子，一切眾生從無始來，妄想執有我人眾生，及與壽命，認四顛倒為實我體，由此便生憎愛二境，於虛妄體重執虛妄，二妄相依，生妄業道，有妄業故，妄見流轉，厭流轉者，妄見涅槃，由此不能入清淨覺，非覺違拒諸能入者，有諸能入，非覺入故，是故動念及與息念，皆歸迷悶。



何以故，由有無始本起無明，為己主宰，一切眾生生無慧目，身心等性，皆是無明，譬如有人不自斷命，是故當知，有愛我者，我與隨順，非隨順者，便生憎怨，為憎愛心養無明故，相續求道皆不成就。



善男子，云何我相，謂諸眾生心所證者，善男子，譬如有人，百骸調適，忽忘我身，四肢弦緩，攝養乖方，微加鍼艾，即知有我，是故證取方現我體。



善男子，其心乃至證於如來，畢竟了知清淨涅槃皆是我相。



善男子，云何人相，謂諸眾生心悟證者。



善男子，悟有我者，不復認我，所悟非我，悟亦如是，悟已超過一切證者，悉為人相。



善男子，其心乃至圓悟涅槃俱是我者，心存少悟備殫證理，皆名人相。



善男子，云何眾生相，謂諸眾生心自證悟所不及者。



善男子，譬如有人作如是言，我是眾生，則知彼人說眾生者，非我非彼，云何非我，我是眾生，則非是我，云何非彼，我是眾生，非彼我故。



善男子，但諸眾生了證了悟，皆為我人，而我人相所不及者，存有所了，名眾生相。



善男子，云何壽命相，謂諸眾生心照清淨覺所了者，一切業智所不自見，猶如命根。



善男子，若心照見一切覺者，皆為塵垢，覺所覺者，不離塵故，如湯銷冰，無別有冰，知冰銷者，存我覺我，亦復如是。



善男子，末世眾生不了四相，雖經多劫勤苦修道，但名有為，終不能成一切聖果，是故名為正法末世。