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六房媽由來
六房天上聖母姓林,名美雲,祖籍於廣東省海豐縣林家村不是湄州的林默
一)六房媽祖何處來?
「六房媽」,是斗六、斗南、虎尾、土庫和大埤這五個鄉鎮市居民供奉的神明,百年來皆由五股三十五庄頭輪流奉祀。所謂五股,就是斗南股、土庫股、五間厝股、大北勢股和過溪股。為什麼會流傳這樣特殊的媽祖信仰活動,因探索的資料來源不同,而有所差異,茲分別敘述於後。
1.日治時代的記載
現存較早紀錄媽祖信仰的是「台南州祠廟名鑑」(相良吉哉,1933年),其中寫到:從中國徽州渡海來台的林姓兄弟,一個住在大北勢庄,其餘分住在海豐崙庄、惠來厝庄、新庄、五間厝庄,兄弟六人分住六個住所輪流奉祀媽祖。(相良吉哉,1933:384)。
照此說法,六房媽祖原來是由徽州來台,分住不同地區的六個兄弟輪流奉祀媽祖。在日據中期,當時六房媽神明會會員的分布區域,已達斗六、西保、土庫打貓、斗南庄、虎尾庄過溪子,會員四百餘人,每五年迎奉媽祖祭祀。
2.六房天上聖母管理委員會的編著
由六房媽管理委員會於民國印製的「六房天上聖母史蹟來源」,也詳細的紀錄其起源:六房天上聖母姓林,名美雲,祖籍於廣東省海豐縣林家村,另有兄弟六人。聖母在世時存心仁愛,明末清初因爭亂被害,其兄弟承其指引,塑造金身,朝夕奉祀。後因亂世,五兄弟會一堂兄六人皆同聖母金身來台,定居於斗南他里霧「太高媽崙子」。爾後兄弟分居各處發展,長房仍守居太高媽崙子,二房遷居土庫竹腳寮,三房穩居斗南五間厝,四房起居斗六大北勢,五房徙虎尾下過溪,六房住斗六與虎尾中間(地名)溪崙子。從此聖母金身就由六房子孫輪流奉祀。
一百年前(光緒三年歲次丁丑),第六房子孫聚居之虎尾溪崙子,因洪水導致村民各自逃散,或歸依他房,自此無人主繼,只剩五房輪流奉祀。日據時代,因日人對我省民同胞信仰查禁甚嚴,故將聖母金身從五間厝股二重溝請往土庫順天宮。光復後,由各股房族長老繼續輪流奉迎。
上述兩種說法雖有部分的差異,但其中仍有共同之處。相同的說法是:媽祖原來是由六位從大陸渡海來台定居的兄弟共同奉祀(所以稱為˝ 六房媽 ˝),後來,才為各庄頭(眾人)所信仰。另外,兩者提到六兄弟來台時定居的所在,地點有的相同,有的則極為接近。
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