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進入廟內，景陽宮內十分寬敞，大廳的兩側牆上，有大型的泥塑壁畫，地上則是舖上明亮的地磚．在大廳中央擺放了二張祀桌，再過去則是景陽宮的總爐．
景陽宮的前殿掛著宮燈 景陽宮 康趙溫府元帥．
大廳內有用欄杆圍起來一個內殿，欄杆外則是擺放一張祀桌供信眾使用．
景陽宮內除了一般的運籤外，還有眼科藥籤，大人及小兒藥籤，在醫藥發達的現在，已經很少見到了
景陽宮神龕內供奉的主神是 康趙溫三府元帥．兩旁協祀為，龍邊 福德正神，虎邊 註生娘娘．兩側鐘鼓樓廂房還有供奉 中將軍及 地藏王菩薩．
有關 康趙溫三位元帥的由來有一段非常傳奇的故事．據廟內沿革所註：
清朝雍正六年，立秋之後，笨港溪兩岸盛行疫癘，夭折死亡，喪兒失怙，日有所聞，呻吟哭泣之聲不絕於耳，人間悲慘之事莫此為甚，當時醫學尚未發達，遭此災難，驚慌失措，家家籠罩在恐懼焦慮的日子裡，在束手無策之餘，唯有轉而禱告上蒼庇護，祈求神明靈佑。付思上蒼有好生之德，必不忍坐視黎民悲慘之苦，所謂精誠所至金石為開，時值農曆九月十日傍晚時分，天上驟然烏雲密佈雷電交加，繼之豪雨傾盆直至午夜，溪水高漲雨猶未停，人心惶惶，大家終夜不敢入寢，屋前宅後徘徊跺步，仰首望天悲命運之舛戾，嘆人生之苦難此難道天將亡民者乎！非也，迨至三更過後子丑時辰，大雨悠然而止夜色深沉，但見溪北附近，頂蔦松東北角處，毫光直沖牛斗，明照數丈方圓，持續約有一更時刻始漸消失，當日”即九月十一日”東方微白，附近居民在好奇心驅使之下，即不約而同奔往頂蔦松東北角溪灘之處，察看跡像，此時驚訝之聲此起彼落，原來該處竟漂來茅屋一間，屋後七棵槺榔樹成七星之狀臨風護立，茅屋內三尊神像栩栩如生，神像各身披紅綾一幅，墨書：「代天巡狩康-趙-溫元帥」字樣，大家目睹此景況，異口同聲皆謂：此蒼生有難，天神駕臨護佑之象也！於是眾人磕頭拜之再三，祈求疫癘早日遏止，全家平安，是日鄰里相傳，朝拜者絡繹不絕，從此疫癘消於無形，歡樂再度呈現人間，居民莫不感恩載德，每年農曆九月十一日奉為聖誕佳辰，崇拜祭祀香火鼎盛遠近咸知。
正殿神尊
康府元帥開基神尊
康府元帥鎮殿神尊
趙府元帥開基神尊
趙府元帥鎮殿神尊
溫府元帥開基神尊
溫府元帥鎮殿神尊
而庄內流傳的另一個版本，比較平淡一點，也比較合乎常理．據傳清康熙39年（西元1700年）時期笨港溪（今北港溪）做大水漂來康府元帥等神尊，擱淺在槺榔樹下，並且在夜晚發出紅光．後經由庄民發現並請至民宅供奉（由庄民請示降駕後才知神尊名號），後來降乩指示（專長於出押煞符）一同來協助保佑地方，至清朝雍正六年
（西元1728年），當時流行瘟疫，逢康府、趙及溫府元帥等代天巡狩解除災難賜藥方（據傳此藥方為桑皮及洛神），村民就此永保安康建草寮供奉誠心參拜．
在景陽宮康趙溫元帥的傳奇故事中，扮演重要角色的 槺榔樹，還在廟後．不管故事的真假如何，不過舉目四望，附近都是農田視野很好，好像也只有廟後這邊才有槺榔樹．
據說廟後的槺榔樹，從清初至今，已有約三百年壽．還有大學教授特地跑來研究，為何樹齡最多四十年的槺榔樹，竟然在這裡可以活到那麼久．而且為了蓋廟，硬是把槺榔樹埋深約一個人高（即原本的樹根，因廟墊高被埋約一人高），依然活得好好的．
景陽宮廟後的槺榔樹常有新生小株，庄民有時想把它挖回去種，據說從來沒有人種活過，只有這邊的槺榔園才有機會存活，真是太神奇了．
每年農曆的九月十一日，是康趙溫元帥的聖誕，也是景陽宮一年中最熱鬧的日子．另外雲林地區每五年科年有迎五年王的習慣，也都合併於同一天舉行．景陽宮是一間很有特色廟宇，顧廟的叔伯對人也很親切，另外順便提醒一下來景陽宮參拜的朋友，記得要到廟後的槺榔園參觀一下．
圖文轉自～清靜齋，水林鄉公所。
發表於 2011-2-13 12:46:27
發表於 2011-3-7 11:23:14