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道教，作為中國人的獨有宗教，它是有自己的一套獨有的特質。對道教有所謂「有容乃大，雜而多端」的說法。
道教和佛教都是世界上少有，沒有創造神的宗教。佛教說空，道教說氣；佛教言虛無，道教談自然；它們的宇宙觀，其實是一體兩面。實在與虛無之間的不同演譯。道教本身並不排外，只要能融合道教基本的思想，它們均能接受，所以道教可以接受佛教，甚至儒教，而出現有所謂三教合流的做法。可是佛教是絕對不接納道教的積極修煉，我命在我的思想，因為修煉已經是一種執著與追求，是違背佛教認為世間一切皆空的理念。
可以這樣的說道教的積極修煉，是人世間的宗教；佛教的放棄執著，一切皆空的思想，是精神上、靈魂學的宗教。
傳統道教徒是實際的，他們不斷的煉丹、煉藥、修煉內丹功，以求得道成仙。道教出現不同的教派，大部份並不是思想上出現分歧，或者所參拜的神靈有所不同，最主要是在於修煉的方法不同，而產生出不同的流派，這是世界上其他宗教所少見的。亦因為積極修煉為目的，道教的神學系統造得並不完善，直至佛教的傳入中國，這個有質素的宗教，才直接影響道教的改變。
道士借助佛教的一些系統去演繹道教的義理，這是無可口非。可是有一些道教徒，卻將佛教的思想改頭換面，說成是道教的，這無疑是將道教比下來，彷彿道教變成佛教的附庸。
就正如道教五道學說，無疑是借助佛教的六道輪迴學說啟發而成，可是此五道於佛教未傳入中國之前已然存在，只是從未有人有系統地演譯出來。道教五道中缺少佛教的修羅道，而地獄道兩教大概相同。
佛教的鬼道只稱作餓鬼道，是惡人死後受罰的地方；可是道教的鬼道卻豐富得多，是屬於陰、黑暗和邪惡的地方，與天道的陽、光明和正義是相反的，是宇宙間的另一種陰陽的表述。因人世間在於兩者之間，是陰陽各半，所以人會被惡鬼誘惑而產生邪念，亦會因天道的仙神所引導而生正念。人的正邪往往在於一念之間。
佛教對人的表述是思想的，如五蘊、四諦、八正道；道教所說的是陰陽、五臟六腑、丹田是肉體的。佛教認為四大皆空，道教卻認為需要反樸歸真。道教的承負學說，前人所作所謂，後人需領受，這是道教獨有的學說。佛教說的虛無是思想性的，個人的；道教所說的性命雙修，道法自然是實際的、宏觀的。
一切有形皆含道性，因道生氣，氣生萬物。
如果你對佛學有認識，你會發覺佛、道並不完全相同。
佛與道，是兩個不同層面觀看宇宙的理念。
佛與道，是一體兩面。 |
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發表於 2011-2-16 13:52:12
