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西元284年，朝鮮百濟使節到達日本，西元285年《論語》傳播。白風五年（676年），按中國太學模式，日本設立大學寮。西元八世紀，日本頒佈了《大寶律令》，其中規定，《論語》《孝經》等儒家經典為學生必讀書籍。韓、日的官辦“太學”設立後，按照中國因學設廟或因廟設學的模式，廟學合一，祭祀孔子，孔廟由此產生和迅速發展。日本是亞洲國家中對儒學推崇的國家，也是現保存孔廟較多的國家。日本孔廟普遍建立于江戶時代。據統計，目前日本保存的30多處孔廟建築，大多數是這一時期始建。
東京都的湯島聖堂——東京文廟、多久市的多久聖廟、盛岡市的盛岡孔廟、水戶市的水戶孔廟、櫪木縣足利市的足利學校孔子廟、橫濱市的大成殿，還有長崎孔廟、長崎聖堂、沖繩縣的沖繩孔廟、岡山縣備前市閑穀學校聖堂，以及白木孔廟神社等孔廟建築均是現存較好的日本孔廟。1986年建成了會津藩校日新館大成殿，1991年大阪中之島也建立了孔子堂。目前日本各地孔廟普遍按照中國的式樣豎立了孔子銅像，如東京、長崎、雄本、多久、備前等地。日本孔廟主要還是因學設廟，這足以表明受中國廟學思想的影響，祭祀的主體依然是孔子。早期孔廟，只祀孔子，如奈良時期。以後（貞觀、江戶時期），逐步加祀“四配”、“十二哲”、“先賢先儒”“，以及伏羲、神農、黃帝、堯、舜、禹等祖先。規模最大、保存較好的是東京文廟、長崎孔廟、多久聖廟、岡山縣備前市閑穀學校聖堂、會津藩校日新館大成殿、足利學校大成殿等孔廟建築，從中可以看出日本文廟的發殿情況。
東京文廟——湯島堂（湯島孔聖堂），位於東京都文區湯島，始建於寬永九年（1632年），距今有360多年歷史。為日本“重要文化財”——“特別史跡”。當時日本著名儒學學者林羅山在東京上野自己的私塾裏修建了孔廟，建有“先聖堂”。這就是湯島聖堂之伊始。元祿三年（1690年），日本德川幕府第五代將軍德川岡結擴大其規模，將聖堂遷建到現在位置湯島。同時將“先聖堂”改名為“大成殿”。增建了“杏壇“門等配套建築。閾將所有建築命名為“聖堂”。以後很長一段時間，聖堂直屬日本幕府，被稱為“昌平板學問所”，這是日本德川幕府時代幕府直轄的儒學教育的最高學府。學問所採用左學右廟的形制，但現在學毀而廟存。明治四年（1791年），昌平板學問所停辦以後，這裏又成為日本文部省、東京國立博物館的前身，是現在的東京大學、築波大學、禦茶水女子大學這三大國立大學之發祥地。聖堂多次毀於火災，但又多次重建。現存建築是昭和十年（1935年）的建築狀況，主體框架用鋼筋混凝土澆鑄，屋頂全部用銅制金屬蓋瓦。由日本東京帝國大學工學博伊東忠太教授參照中國孔廟式樣設計。現存主要建築：大成殿，面闊五楹，單簷歇山式，黃綠銅瓦。按照中國正統文廟禮制，殿內供奉孔子及四配十二哲牌位。仰高門、單簷牌樓式建築（1945年毀於戰火）1979年重建。杏壇門，面闊五楹，單簷廡殿式。此外，還有東西廡、孔子銅像、楷樹、神農殿（1943年遷建）、斯文會館（建於1989年）等重要建築和景點。供奉的孔子銅像據說是流亡日本的明朝學者朱舜水帶去的。整個建築群占地約15畝。目前日本財團法人斯文會管理著文廟，作為日本孔子研究團體、孔廟管理團體，領導著日本的儒學與孔廟研究。2000年，我赴日本進行文化交流時，訪問了東京文廟，並拜訪了日本財團法人斯文會理事長石川忠久先生。
長崎孔廟始建於明治二十六年（1893年）。是長崎華僑繼各大鄉幫的“四大唐寺”之後，在清王朝駐長崎領事館的建議下，由各大鄉幫（主要是由三幫）組織平均分擔出資動手成為在廟右學的格局。時中學校在日本華僑學校教育史上佔有重要位置。二戰時，長崎遭受原子彈轟炸，孔廟遭到嚴重破壞。1967年孔廟作為觀光設施進行了一系列的大改修，拆掉了孔廟正殿大成殿后側的崇聖殿，新建了“唐人館”，並改個了大成殿和石門，重建了昭和初期被特大颱風破壞了的儀門（正門）等。從臺灣特邀了一流專業職業匠人15人（裝飾匠10名、瓦匠5名）參與此次建設。所用瓦以及裝飾用的玻璃等材料，全部都是從臺灣專運的。大成殿、兩廡、儀門等建築均使用琉璃瓦，裝飾的麒麟、龍、鳳和塔等，全都是用紅、白、藍和蔚藍色的琉璃所製作。現存建築有黌門、影壁、泮池、儀門、東西廡、大成殿等。大成殿面闊三間，重簷歇山式，黃色琉璃瓦。殿前為漢白玉拜台，臺上立有兩根鏤空石柱華表，東西廡兩邊立有漢白玉雕七十賢像，大成殿內仿曲阜式樣供奉有孔子坐像，四配十二哲的漢白玉雕像安放在大成殿拜台兩側。整個建築仿華南孔廟式樣。1986年，長崎孔廟恢復了祭孔活動當地僑民和日本居民的按照中國習慣舉行祭奠儒家思想已經由孔子誕辰紀念活動通過孔廟這個載體深入到長崎市民的經濟文化生活之中。
多久聖廟，位於日本佐賀縣之東的多久市，始建於寶永五年（1708年）。元祿八年（1695年），多久的第四代領主茂文就在現多久聖廟供奉孔子及顏、曾、思、孟四配像。據傳後來這些像被盜，而改鑄造銅像。元祿十二年（1699年），此地建成鶴山書院，後改為今天的東原庠舍。1950年，多久聖廟被日本政府定為“重要文化財”，也就是日本國家文物保護單位。現存主要建築有：仰高門、泮池、大成殿、東原庠舍等建築。大成殿面闊三間，重簷歇山式，黃色琉璃瓦，第一道簷口為雙簷，中部凸起，形成冠狀形門廳式樣，中間楹柱稍微靠前。第二道簷口與第一層間距較開，其坡度較大。殿內藻井彩繪星宿、蟠龍、祥雲，正龕中安放有鑄造於元祿十三年（1700年）的孔子銅像，兩側則是顏、曾、思、孟四配銅像。
足利學校為日本較早的廟學建築。重建于1439年，為左廟右學的廟學建築。現存建築為寬文八年（1668年）的式樣。現有建築杏壇門、孔子堂。孔子堂（大成殿）面闊五間，重簷歇山式，黃琉璃瓦。堂內供奉有孔子木雕像，保存著八種宋版書。每年11月23日舉行祭孔活動。
琉球原本是中國的附屬國。明萬曆四十八年（1620年），琉球進貢使臣蔡堅到北京朝拜拜，途經曲阜，參拜孔子廟，請回孔子像。清康熙十一年（1627年），于久米村創建孔子廟。嘉慶六年（1801年），日本尚德王還創建了國學孔子廟。在1944年的美軍轟炸中兩廟全部被炸毀。1962年，由沖繩那霸市的華人社團發起重建孔廟。1974年孔子廟在那霸市若狹大通落成。那霸市文廟面闊三間，單簷歇山式，黃色琉璃瓦。
閑穀學校聖堂，位於日本岡山縣備前市閑穀學校，始建于貞亨元年（1684年）。閑谷學校，創建于寬文六年（1666年，為當地旺族池田光正為擇墓地在和氣郡木穀村（現閑穀村）所建學校。1684年，在閑穀學校聖堂建成後兩年，建成了大成殿，並舉行了祭孔儀式。元祿十四年（1701年）鑄成並安放了孔子銅像、大成殿蓋上了琉璃瓦，修建了石塀、石門、鶴鳴、門等建築。到了18世紀，閑穀學校不斷發展成為中等學校、高等學校已經成為可以與東京昌平板學問所並架齊驅的日本著名學府。1950年，閑穀學校聖堂被日本政府定為“重要文化財”——“特別史跡”。閑谷學校聖堂現有建築為：泮池、石階、中庭、文庫、東西廡、大成殿等。大成殿為重簷歇山式，面闊三間，黃色琉璃瓦。殿內木制龕內供奉有孔子銅像。
轉自：中國國學網 |
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發表於 2011-2-25 09:21:18
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發表於 2011-11-3 20:52:27
就我個人所認識到 日本這國家歷史性〝短〞 本身自有性文化史 〝淺〞自然而然唯有〝借東風〞了
知足常樂 不知足 必不知所措 木秀於林 風必漼之 低調行走 人和必張 你我都有理想 那就讓自己堅持到底定然到岸 真的不必 勝敵1000自損800得不償