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東以楠梓仙溪劃界，西以烏山山脈為屏障的一帶地區，昔日被稱之為「羅漢門」，此地於清領初期實為台灣府治（台南）東界之重要關門所在，當時駐防台灣府的千總及把總，亦遞年輪防之。此地方原本是由平埔族民首創開拓活動之緒端，直至清康熙中葉以後才逐漸由漢人移民陸續拓殖完成。而此地地名原本為平埔馬卡道族之語，後來則以漢字近音翻譯為「羅漢」，之後又再加上「門」字，藉以表示當地本為「關門」之意。
原本佔居今日路竹鄉大社、下社附近的平埔馬卡道族大傑顛社（此社曾受到荷蘭人之教化影響），於鄭時遭到強力之驅逐，於是不得已只好退居於東方大小岡山之山後地區，後來又再受到遷移進此地方的福佬移民不斷侵佔，於是再遷居至羅漢內門里（今日內門鄉附近），這是其最初之根據地。清康熙中葉，新港社（即今日之新市鄉）及關帝廟街（即今日之關廟鄉）舊社附近的平埔西拉雅族新港社，受不了漢人移民的不斷侵略，而翻越過烏山而西南進入羅漢門，奪取先住的大傑顛社之地，大傑顛社則再退卻至東南方的羅漢外門里（今日之旗山鎮附近）。當時，隔「大崎」一嶺分為「內門」與「外門」二大區域，內門的區域以今日內門鄉的「內埔」、「中埔」、「外埔」等地為中心地，外門的區域則以「北勢」（屬於今日之旗山鎮）、「施里」（今旗山）等地為中心地，其餘皆屬尚未開拓之荒蕪地帶，當時移民人數約僅僅少數二百戶而已。然而此地域佔有天然之地利，《台灣縣志》中記載道：「其地四壁皆山，中開平疇，以形家之說較之，則邑之庫藏也。」因此移民之移殖逐漸增加，直至清康熙末年以「羅漢門莊」為當地之總名稱，清康熙六十年（西元一七二一年）朱一貴等人倡亂時，實以內門之一隅（今日之內門鄉內埔）為策亂中心地，而終使全台淪陷。然而此地亦經常成為附近無賴遊民潛跡窩逃之區域，其橫肆之擾亂往往及於附近之平埔族。
清乾隆二十五年五月（西元一七六○年）台灣知縣劃定移民及平埔族之境界，在內門的區域，以今日內門鄉內埔以北，在外門的區域，以今日旗山鎮以北，定為隸屬於平埔族之埔地，不准漢人移民私購越墾。然而直至日本治台之時，此地仍為匪徒肆虐之巢穴地。清乾隆三十年十月（西元一七六五年），台灣知縣特別為保護平埔族而發不知示禁中便記載道：「社差不法，招引白役數十人及廳差民壯，日夜居住在寮，覬覦蕃婦，並設賭擾社蕃。」又清道光中葉，台灣道同卜年的〈時事論〉中亦記載道：「羅漢門介居台鳳二區之間，該處有內門外門二處。歷來南北之匪徒勾結滋事，即由此門往來，實居中扼要之區。而二邑交界之處所，又犬牙相錯，鳳山所轄之旗尾、月眉、瀰濃等莊，逼近內山，匪徒之眾。」後來立里，稱為「羅漢內門里」及「羅漢外門里」。
來源：台灣咁仔店 |
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發表於 2011-4-8 01:46:35
