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琉球嶼俗稱為「小琉球」，或者也稱為「剖腹山嶼」，西洋人則習慣稱此地為「Lambay」島，十七世紀佔據台灣的荷蘭人則稱此地為「t'Goude leeunis Eyland」（在荷蘭語中乃是「金獅島」之意）。此島在距離東港西南約十一海里處，島形約為不完整之橢圓形，島的中央有一座丘陵，稱為「剖腹山」，「剖腹山嶼」之名應是由此山而起。頂上雖然平坦，但四方支出起伏，幾乎無平地之存在，至於附近海岸則有珊瑚礁排列。此間有四灣可作為碇繫小舟之所，而移民的部落皆位於澳岸，在北方者稱之為「白沙尾澳」，在東方者稱為「大寮澳」，在南方者稱為「天台澳」，在西方者則稱之為「杉板路澳」。
至於「小琉球」之名則似乎始於明朝末年鄭成功之時，並見於當時流寓者沈光文〈平台灣序〉之中。此島原本為平埔西拉雅族之根據地，西洋島名「Lambay」應即是轉訛自此族所取之島名。根據傳說，在年代不明的往昔，此族已遷居於台灣南部西海岸二層行溪下游的「喜樹港」（亦即今日之台南市「灣裡」），黃叔璥的《番俗六考》中根據此段傳說記載道：「新港、蕭壟、麻豆各蕃（皆屬西拉雅族）昔住小琉球，後遷此。」俗稱為「烏鬼番」聚居遺址的石洞，在南方的「天台澳」，《鳳山縣採訪冊》中記載道：「後有泉州人，往彼開墾，蕃不能容，泉人遂乘夜，縱火盡燔斃。」
原本移民定居於此島，在清領之後，東港的泉州人搭乘小船往來，搭建草寮於北方的「白沙尾澳」而定居，僧侶陳明山於是於此地創建「王爺廟」。黃叔璥的《台海使槎錄》中根據清康熙末年的情形記載道：「小琉球社，對東港，地廣約二十餘里，久無蕃社餉，同瑯嶠卑南，皆邑令代輸。山多林木，採薪者乘小艇登岸，水深難以維繫，將舟牽拽岸上，結寮而居，近因偵緝餘孽，所司絕其往來。」而清康熙六十一年（西元一七二二年）發生朱一貴之亂之後，清政府為憂慮其餘黨潛竄為亂而明令禁止移民往來。
至清乾隆初年左右，移民之足跡似乎暫時斷絕，清乾隆二十九年（西元一七六四年）出版的《台灣府志》〈續修〉中便記載道：「小琉球山，大海中，突起伊峰，蒼鬱蔥翠，周圍三十餘里，中無人居，多產竹木椰子，下多巉巖巨石，船碇泊甚難，為鳳山水口。」但至清乾隆中葉，又有移民偷渡前來定居，在各澳形成部落。在東方大寮澳的觀音寺，乃是由當地居民於清乾隆五十九年（西元一七九四年）時創建。當時此地屬於化外之地，直至清嘉慶十七年（西元一八一二年），才開始由當時的台灣府安平鎮官陳現瀾實地巡視，調查戶口田園，並且加以課稅，而設置寮長統治之。及至清光緒三年（西元一八七七年）時，為防止宵小的藏匿，於是分駐水師汛於當時的「白沙尾澳」。
而「天台澳」之石洞乃屬於石灰洞穴，洞中有若干鐘乳石及石筍。島的西北岸附近，有一被稱之為「花瓶石」的岩礁，針對「花瓶石」此一岩礁，《鳳山縣採訪冊》中即記載道：「花瓶石，峙海上，高二丈許，其上小松數株，類花枝插瓶然，故名」。
來源：台灣咁仔店 |
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發表於 2011-4-15 02:20:24
