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創世記共有五十章，從十一章末了，亞伯拉罕就出現了。那時亞伯拉罕名叫亞伯蘭，還沒有改名。從這裏開始，創世記就專講亞伯拉罕、以撒、雅各這三個人的歷史。所以若是把創世記改名為『亞伯拉罕、以撒、雅各的神』也不為過，因為這三個人物佔了這卷書五分之四的篇幅。
在舊約裏，神曾多次題到祂是亞伯拉罕、以撒、雅各的神。在新約裏，主耶穌在地上的時候，也啟示神是亞伯拉罕、以撒、雅各的神。並且更進一步啟示：『神不是死人的神，乃是活人的神。』（路加福音二十章三十八節。）
在新約時代，所有重生得救的人，都是『亞伯拉罕、以撒、雅各』。因著我們是亞伯拉罕，神是我們的神；我們是以撒，神是我們的神；我們是雅各，神是我們的神。
我們都知道，亞伯拉罕表徵信心，這就是說，神是信入祂之人的神。亞伯拉罕信心最大的表現，乃是把他獨生的兒子獻上。易言之，人最大的信心，乃是把我們從神應許得來的再獻上，我們的手永遠是空的，我們從來不抓住甚麼，甚至於神所賜的也不抓在我們手中。
以撒的神，是承受產業並享受父家一切豐富之人的神。我們在神家中一直享受基督的豐富，神就是我們的神。以撒從來沒有作過甚麼，亞伯拉罕把一切所有的都給了他。他是一個享受的人，因為他是合法的繼承人，他的家產是豐富的，這就是以撒。也就是說，我們若能主觀的經歷並享受基督，神就是我們的神。
雅各的神，就是變化、模成我們的神。神是在時間裏，在環境中來管治我們，變化我們，使我們模成祂兒子的形像，這個過程乃是一生之久。雅各見證說，『我平生的年日又少、又苦…。』（創世記四十七章九節。）這證明雅各的神讓雅各的年日不是那麼好受。這沒有別的，受苦不是目的，乃是過程，藉著這些苦難，模成基督的死，然後在復活裏彰顯祂的榮耀。這個榮耀是一個完全的人，榮耀乃是彰顯出來的神。
亞伯拉罕、以撒、雅各雖是祖孫三代，卻不是三個分開的人。新約聖經頭一卷書的開頭告訴我們：『亞伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生猶大和他的弟兄們。』我們看到的不僅是祖孫三代，到了雅各的家，共有十二個支派，十二個支派成了以色列國，神的國就是這樣產生的。
亞伯拉罕、以撒、雅各並不只是舊約裏的歷史人物，因為信心、承受恩典、變化、模成，是我們每一個有神生命之人的經歷和見證。所以，我們每一個人都要說，我的神是亞伯拉罕、以撒、雅各的神。因為我信，我享受，我也經歷，並且被變化了。
文出：佛教都市 |
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發表於 2011-4-22 14:18:48
