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陸修靜
南朝宋著名道士。字元德﹐吳興東遷(今浙江吳興東)人。三國吳丞相陸凱後裔。
幼習儒學﹐篤好文籍﹐旁究象緯。及長﹐好方外遊。棄家入雲夢山修道。曾歷遊名山﹐南至衡湘﹑九嶷﹑羅浮﹐西至巫峽﹑峨眉﹐遍訪“仙蹤”﹐蒐集道書。
元嘉三十年(453)赴京城建康(今江蘇南京)賣藥﹐文帝命左僕射徐湛之請其入宮講道。太后王氏執弟子禮。
大明五年 (461)在廬山東南瀑布岩下建立道觀﹐隱居修道。
泰始元年(466)﹐明帝為弘揚道教﹐遣江州刺史王景宗禮聘陸修靜進京﹐不應。帝屢詔固請﹐於泰始三年再赴建康。明帝躬親問道﹐禮遇甚厚。於北郊天印山築崇虛館以居之。時陸修靜年逾花甲﹐為使“帝王稟其規﹐人靈宗其法”﹐仍孜孜不倦於南朝天師道之改革。廣集道經﹐辨別真偽﹐整理道教經戒﹑方藥﹑符圖等書1128卷﹐分為“三洞”。
泰始七年又撰定《三洞經書目錄》﹐為最早之道教經書總目。後世道藏分類“三洞”之名﹐初見於此。
陸修靜認為齋直是求道之本﹐主張“身為殺盜淫動﹐故役之以禮拜﹔口有惡言﹐綺妄兩舌﹐故課之以誦經﹔心有貪慾嗔恚之念﹐故使之以思神。用此三法﹐洗心淨行﹐心行精至……”。故而編撰有關齋戒儀範著作百餘卷﹐使道教儀軌臻於完備。經其改革後的南朝天師道﹐後人稱為南天師道。
元徽五年(477)卒於建康﹐其弟子奉葬於廬山。謚曰簡寂先生。詔其廬山舊居曰簡寂觀。
北宋宣和年間﹐封為丹元真人。其門徒最著者有孫游岳﹐李果之等。
著作頗多﹐收入《正統道藏》的有《太上洞玄靈寶眾簡文》﹑《洞玄靈寶五感文》﹑《陸先生道門科略》﹑《太上洞玄靈寶授度儀》﹑《洞玄靈寶齋說光燭戒罰燈燭願儀》等各 1卷。另有《道德經雜說》﹑《靈寶經目序》﹑《陸先生答問道義》﹑《陸先生黃順之問答》﹑《靈寶道士自修盟真齋立成儀》﹑《金籙齋儀》等﹐已佚。
資料來源:國家之窗 |
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發表於 2011-5-4 18:00:02
