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讀經：
羅馬書七章六節，十二章一節，出埃及記四十章十七至三十三節。
我們在教會中學習事奉神，在事務方面忠心是應該的，可是還得注意加增屬靈的分量。我們要把各項事務作好，目的是把屬靈的東西送出去。我們如果光有事務這一面，而屬靈方面不彀的話，我們就是離開了事奉神的本題了。神把屬靈的責任託在我們身上，我們如果只在事務上注意，而在生命方面不注意，就是一個大的虧損。如果我們在生命方面缺少了，我們的事奉就不過是一些活動而已，就不過是落在事務裡面而已。如果我們在生命方面缺少了，就不能應付神兒女的需要。能應付神兒女的需要的乃是生命。所以我們應該在生命方面有真實的長進，然後纔能藉著事務把生命供應給弟兄姊妹。
我們不學習事奉神則已，要學習事奉神，就得在屬靈方面有學習。我們要事奉神，就不能光作而不學。神是要我們有學習，有長進，我們必須一週過一週有長進，必須一次過一次有長進。多少時候，神寧可讓我們失敗，為要叫我們有所學習。我們如果感覺我們成功了，神就要打擊我們的成功。所以我們要題醒自己，不要只在事務方面注意作，而在作的經過裡忽略了屬靈的學習。我們要一邊作，一邊學，學得越深越好，學得越透越好。我們不該注意我們的成功，我們該注意我們的學習。
在舊約裡，一個祭司要到聖所裡去事奉，他是先經過祭壇，他要在那裡為著自己的罪獻祭。再進去是洗濯盆，他要在那裡用水洗去他的污穢。再進去就是聖所。聖所裡一切的東西都是金的，都是明亮得很的，他用手一摸，立刻就顯出他的手印。一個人不來到聖所事奉則已，一來到聖所事奉，他的本相立刻在那裡顯出來。同時，在聖所裡，沒有一個人可以照自己的意思來作一件事，他的一舉一動，都必須照著神所吩咐的，差一點都不行。照樣，除非我們不來事奉神，我們要來事奉神，我們就要看見，我們需要血洗淨罪，需要洗濯盆洗淨污穢，並且需要把自己除去。一個有這樣感覺的人，纔是真的事奉神的人。人如果沒有這樣的感覺，那若不是他這個人不對，就是他所作的事不是神所要他作的。
一個真事奉主的人，在摸事奉的時候，是滿有感覺的。當我們和人一起喫飯的時候，也許還缺少感覺，但是當我們和人一同事奉神的時候，就有感覺了。當我們抄寫普通筆記的時候，也許還感覺不到，但是當我們抄寫屬靈的東西的時候，我們就感覺說，『主阿，像我這樣的人，是不配來作你的工作的，主，求你用血潔淨我。』如果一個人摸到事奉的時候是那樣輕浮而沒有感覺的話，他就不是一個事奉神的人。弟兄姊妹，如果你今天作的是神所要你作的，你就要覺得說，『哎，我今天還有該放下的沒有放下，我今天還是帶著血氣，我裡面還不彀順服神，我與弟兄姊妹還有不和諧的地方。』弟兄姊妹，你在探望人的時候，如果有人對你說，『我所以不來聚會，是因為我的脾氣太急。』你聽見了，就很急躁的責備他幾句，你自己都不感覺你也是脾氣太急的，這樣，你的事奉就太沒有屬靈的分量了。我們要知道，一個祭司一進會幕，一到聖所，就不能不看見自己有罪，就不能不看見自己有污穢，就不能不認識自己的真相，因為那裡是聖的。一個人一進到聖所，他的自己就要顯出來。照樣，我們在那裡事奉神，就在那裡顯出我們的本相；你真要認識自己，就是在你事奉神的事情上來認識。越在事奉神的事情上有感覺的人，越證明他是一個事奉神的人，他所作的事也是事奉神的事。
一個人如果沒有感覺，就證明他不是一個事奉神的人，就證明他所作的事也不是事奉神的事。一個事奉神的祭司，他的罪惡要在祭壇那裡顯出來，他的污穢要在洗濯盆那裡顯出來，他這個人的自己要在聖所那裡顯出來。你在事奉神的時候，你看見了你的罪，你就需要血的潔淨；你看見你沾染了污穢，你就需要水的洗淨；你再進去，你就看見你這個人不能摸那一個聖的，你的自己必須除去。弟兄姊妹，我們千萬不要以為屬靈的分量就是興奮、熱鬧。不。屬靈的分量乃是指著我們在事奉的時候，有聖潔顯出來，因為在那裡有神的同在。好多弟兄姊妹可以作見證，他在教會中事奉的時候，也像祭司到了聖所一樣，也會有所除去，藉著血除去罪，藉著聖靈的更新除去污穢，藉著聖所的『聖』除去他的自己。我們每一次事奉神都該如此。如果我們不覺得罪，不覺得污穢，不覺得自己的成分，就恐怕神的同在太少了。
一個地方如果是神的聖會，至少弟兄姊妹要看見罪，要看見污穢，要看見自己。這樣的感覺是證明神在這裡，這是聖的地方，人到這裡來，會感覺罪、污穢和自己。這樣的感覺會逼你到神面前去呼求神，這樣，你就有長進了。我們一次過一次對於自己的光景有所看見，我們的生命就一次過一次有長進。我們在事奉神的事情上，要一次過一次碰著『聖』那個東西。我們一次過一次碰著『聖』，我們在神面前纔有學習，纔有長進，纔有用處，神纔真的在我們身上有出路。我們再說，我們的事奉不能光有事務而沒有屬靈的分量。但願神在這一點上憐憫我們。
文出：水流職事站 |
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發表於 2011-5-23 02:30:12
