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1. 神道教 ( Shinto ) 簡稱神教，是日本的傳統民族宗教，最初以自然崇拜、祖先崇拜、
天皇崇拜等，屬於泛靈多神信仰 ( 精靈崇拜 )，視自然界各種動植物為神祇，
也賦予各代日本天皇神性。西元世 5 ～ 8 紀吸收中國儒家與佛教學說後，
漸漸形成較完整的體系。明治維新 1868 年前因佛教盛行，神道教只處於依附地位。
明治維新後日本政府為了鞏固王權，將神道教尊為國教，成為政府教導百姓忠貞愛國、
誓死效忠天皇的工具，二次大戰日本神風特攻隊的「 勇表現 」就是最佳證明。
2. 二次大戰日本戰敗後，1946 年元旦，裕仁天皇發表宣言否認自己的神格地位，
盟軍總司令也要求日本廢除國家神道，神道教遂成為民間宗教，雖然如此，
神道教至今仍是日本人民最崇信的宗教，占人口的 80%。「 神道教 」的「 神 」、
「 神道 」一詞最早出現在「 日本書記 」，書中記載「 天皇信佛法，尊神道 」。
「 神道 」二字雖然源自中國漢字，但實際上中國與日本對此詞的概念不同，
按字面來解釋神道教會被其名稱所誤導。日本人稱一切神明為 Kami，漢字傳入日本後，
「 神 」字被用來表示 Kami。
3. 日本人稱皇室、氏族的祖先與已逝的英雄之靈魂視為 Kami，亦認為值得敬拜的山嶽、
樹木、狐狸等動植物與大自然的靈稱 Kami。「 古事傳記 」一書對 Kami 作了注釋：
「 凡稱迦微者 ( Kami )，從古典中所見的諸神為始，鳥獸草木山海等等，
凡不平凡者均稱為迦微。不僅單稱優秀者、善良者、有功者。凡兇惡者、奇怪者、
極可怕者亦都稱為神 」。也就是說：神道教所祭拜的「 神 」不僅是中國人所謂的神祇， 亦包括一些令人駭聞的兇神惡煞。
4. 教徒不像基督徒有每周的固定禮拜，信徒可在每月 1、15 日祭拜或至神社參拜，
也可按照個人需要隨時到神社膜拜，虔誠的神道教徒則每日早晨前往神社敬拜。
新生兒出生後 30 ～ 100 天內需參拜保護神，3、5、7 歲的兒童則於
11 月 15 日七五三節（ 早年孩童的夭折率高存活不易，祈願孩童能平安的長大 ），
參拜神社，感謝神祇保佑之恩，並祈祝兒童能健康成長。
日本人多同時信奉神、佛兩教，婚禮多從神道教習俗，而喪殯則多從佛教葬儀。
傳統日家庭有神道神龕與佛教祀位，神道神龕多是供奉保護神與天照大神，
佛教祀位則是敬拜祖先亡靈。
5. 神道教的重要祭典有新年祭、神嘗祭、新嘗祭、月次祭。新年祭又稱春祭，
每年 2 月 4 日舉行，以祈求風調雨順、五穀豐收為主；
神嘗祭與新嘗祭于每年新谷成熟時舉行，每年 11 月 23 日由天皇親自向神明供獻新穀； 月次祭則於每年的 6 月與 12 月的 11 日舉行。祭祀主要內容有三部份：
行禊祓、奏神樂、向神祈禱。禊祓乃指在某一時期內要潔淨身心與各種飲食器皿，
是為齋戒；神樂又稱神遊，是一種祭神的宗教音樂；祈禱則和一般宗教祈禱相似，
祈求國泰民安與個人蒙福。
6: 神道教特別注重戰爭勝利的祈求，每逢戰事便有大批的神道教徒至神社膜拜祈求。
縱觀一般日本人的一生在，他們的生活中亦參與許多的神道教及佛教的慶典活動，
混合著神道教及佛教的色彩，從男孩出生後第 32 天，女孩第 33 天，
就會被帶往神社參拜出生地的守護神，男童在 3 歲和 5 歲，女童在 3 歲和 7 歲時，
也會被帶往神社參拜，祝賀及祈願孩童的成長。每年新年時大多會到神社參拜。
成年後近 90 % 的婚禮是採用神道教儀式的，但現在年輕人則喜好基督教的結婚儀式，
即在旅館有專供婚禮用的禮堂或教堂。到最後一生的盡頭則是佛教喪禮。
但如果你問他們什麼是神道教及佛教時，大多數的人卻答不出來。
7. 神道教和基督教的神觀完全不同。神道教是多神教，日本人認為有八百多萬的神，
自然界的山川、森林、太陽、火、雷、狐、蛇、祖先的靈等都成為他們祭祀的物件，
因此有山神、水神、海神、田神、地神、雷神、太陽神。
到神社參拜者通常會先到神社的小水池處洗手，表示潔淨後再去參拜。
而傳統的神道教結婚禮在進入神殿前有手水儀式，是用水洗手和口以表示潔淨的儀式。
在神道教中把大地也當做神，因次在地上蓋房子時有「 地鎮祭 」儀式 ﹕
神宮以祝詞來慰撫地神使其不發怒。即使科學先端的原子爐起工時也舉行地鎮祭儀式，
這背後反映出他們的懼怕及對安全的期望。 |
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發表於 2011-6-7 22:07:03
