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[其他] 先知是主給人類的慈憫 [複製連結]

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終身義工

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發表於 2011-6-21 19:38:51 |只看該作者 |倒序瀏覽
一切榮耀屬於安拉,我們讚美主、求主佑助、求主寬恕,求主保佑我們免遭自身惡行的傷害;受主指引者無人能迷誤之,遭主棄絕者無人能引導之;我見證萬物非主,惟有安拉,獨一無二的主;我見證先知穆罕默德是主的僕人和使者,願主賜福安於他和聖裔、聖伴們!

安拉的僕民啊!

我囑告你們和我自己要敬畏和順從安拉,安拉早就祝福自己的先知說:“安拉確實給信士們施恩了,因為他從他們的同類中派遣了一位使者,給他們宣講主的奇跡,使他們得到淨化,並給他們教授天經和智慧,而在此之前他們顯然是在迷誤之中。”(3:164)

各位教胞:

安拉派遣最後一位使者施恩于全人類,但只有信士們有福受益。這位使者來自他們的同類,說著他們能夠聽得懂的話語:“我每派遣一位使者,總是用其民族的語言進行說明。然後,安拉使所願者陷入迷誤,使所願者走上正道,他是至強至睿的主。”(14:4)

這位使者出身名門貴族,是其同類中人人喜歡交往的一員。假如他是一位國王,人們肯定無法和他親密接觸。“你說:‘我是一個像你們一樣的凡人。’”(18:110)

這就是安拉所賜的一大恩典 —— 給他們宣講天經的奇跡,使他們得到淨化,除去一切快要淹沒他們的污穢;並給他們教授天經和智慧 —— 《古蘭經》和聖行,使他們脫離愚昧無知的黑暗。而在此之前他們處在最荒謬的迷誤之中!

那是一個信仰迷誤的時代,每個部落甚至每個家庭都有一個崇拜的偶像。在麥加的開爾白天房周圍有三百六十個偶像,人們已從崇拜偶像逐漸演變成崇拜石頭。聖伴艾蔔拉嘉·阿塔爾迪(願主喜愛之)曾說:“我們以前都是在崇拜石頭,每當發現一塊更好的石頭時,就扔掉原先的而開始崇拜新的石頭。”

你見過如此荒唐之事嗎?他們是怎麼想的?又是怎樣造神的?他們崇拜自己雕刻的東西,甚至連他們自己都感到不好意思時會說:“我們崇拜這些東西,只為它們能使我們接近安拉。”(39:3)

“他們說:‘我們有了祖先信奉的宗教,我們必須遵循祖先的遺俗。’”(43:22)

他們大言不慚地繼承了對主的不信,卻沒有任何天經和歷代先知遺訓的依據。

那是一個畸形變態的社會,婦女被剝奪了最基本的權利。婦女像牲口一樣被轉來轉去地繼承,卻沒有任何繼承權。死了丈夫或被休的婦女,一般被阻止再婚,只是屬於第一個搶到她的男人的財產。在那個蒙昧時期,更令人髮指的是歧視女性到了活埋女嬰的程度,《古蘭經》描述這一慘景說:“【58】當他們有人獲悉自己得了女孩時,便臉色發青、怒火中燒,【59】他會因此感到無顏見人。‘是忍辱留下呢?還是就地埋掉呢?’他們的決定多麼殘忍啊!”(16:58-59)

各位穆斯林:

蒙昧時期的人們往往因微不足道的事情而大動干戈,就像瓦伊勒的子孫柏克爾和太格萊布兩個部落之間發生的戰爭竟然持續了四十年,而起因僅僅是因為有一個男的打了另一個人的駱駝的乳房,導致血和奶混在了一起。而諸如此類的愚昧事情,並不限於阿拉伯國家,當時在全世界範圍內都是如此。在那些文明古國,人們同樣陷入拜火、拜牛、拜人、拜各種東西的迷誤之中,婦女的境遇更是普遍悲慘,死了丈夫的婦女被逼殉葬十分普遍。···

安拉派遣最後一位使者帶給人類的恩典,是今世的一切物質財富無法衡量的。安拉派他傳播正教,是為了將人類引上正道,醫治人類所患的痼疾,啟迪個人和社會的理性,保護人們的家園和貞操,淨化人們的生活和思想,使他們在喪失得救的最後希望之前將他們拯救過來。在使者傳教的短短二十三年時間,和他去世後的幾十年時間裏,人類的生活面貌發生了巨大的變化,道德的天平恢復了平衡,正義的旗幟高高飄揚,伊斯蘭深入人心,就像枯死的土地得到了雨露的滋潤,人心得以復活。

誰能相信阿拉伯人在這麼短的時間裏會發生如此巨大的變化呢?這些人變得好像不是原來崇拜偶像的那些人,他們親手毀掉了偶像,將視若其命的酒全都潑到了馬路上,嗜好戰爭的他們轉身成為了和平的宣導者,以前非法營生的他們個個都成了虔誠的宣教員,過去盡幹壞事的人完全變成了道德的守護者。世代愚昧的他們一躍而成為文明的建造者和世人的楷模,以前自私、貪婪、侵犯他人的人,現在變成了慷慨大方、捨己為人的君子。就是這些互相廝殺而瀕於滅亡的人,由於主的恩典全都變成了兄弟姐妹。

是誰改變了他們?是誰滌除了他們崇拜偶像的泥垢和以物配主的幻想?又是誰把他們改造成了另一種人?是至尊無比的安拉用伊斯蘭改變了他們,他令使者高舉伊斯蘭大旗,用他所降賜以警世人的《古蘭經》改變了他們。

事實上,安拉的使者—— 先知穆罕默德(願主福安之)的誕辰,就是伊斯蘭的誕辰,是發出的伊斯蘭宣言,是伊斯蘭政權的紀元,是正信文明的開始,是真理戰勝謬誤、正教壓倒邪教的表現!即便有人不願意也罷,這已是不可更改的事實。

所以,穆斯林要感贊安拉所賜的伊斯蘭恩典,要堅守伊斯蘭正道、遵守主的天經,以主的使者為榜樣:“對於期盼安拉和後世並多紀念安拉的人而言,安拉的使者就是你們的優秀典範。”(33:21)

願主以偉大的《古蘭經》賜福我和你們,使我們大家受益於天經的睿智教誨。

我講這些,祈望偉大的主饒恕我和你們大家,向主懺悔吧!主是至恕至慈的。

來源:伊斯蘭之光
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天使長(十級)

阿公 阿空

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發表於 2011-6-24 22:03:09 |只看該作者

心在動!

﹝回覆達人﹞宗教的前身來自於 人的造神及集體文字留傳

先知?那就見仁見智了

人的是否得到慈憫 靠自己人類的努力來得實實在在

但老祖先的智慧及傳統化留傳 那麼著真正重要性

一切要神也要靠人的努力 要不然就在大樹等兔子了

靠自己較實在

PS感謝你 版大 幸苦了  加油
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知足常樂 不知足 必不知所措 木秀於林 風必漼之 低調行走 人和必張 你我都有理想 那就讓自己堅持到底定然到岸 真的不必 勝敵1000自損800得不償

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發表於 2011-6-25 01:11:43 |只看該作者
﹝回覆達人﹞

我覺得

宗教的意義:安定社會,撫慰人心。

用途:讓無所適從的人找到依歸,最高的目的是讓人體認出人生的本質。

選哪一種宗教作為信仰的目標:當然是能夠說服你,讓你相信的宗教囉。

當然不論是信仰哪一種宗教

最基本的就是要讓自己心能靜下來

應該是這樣吧

@@"    
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發表於 2011-6-25 03:53:56 |只看該作者
(回覆達人)

人,除了政府給的生命保障
還是須要一個心靈上的安撫

這時就要尋求宗教的心靈寄託
雖說我實在不認為會有先知
但還是會去算命
真的是為了能讓自己更安心

每個教派都是由人的相信而創
所以宗教對人來說是不可或缺的
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發表於 2011-6-26 20:08:37 |只看該作者
【 回 覆 達 人 】

大家好。

我想宗教之間的糾紛和衝突產生,

因爲一個原因:彼此都把自己的信念絕對化。

比如基督徒會認爲佛教的不對,但眼見慈濟把善行做得那麽好,心中卻酸溜溜地。

當佛教徒見基督徒高舉獨一的真神時,心中也是不爽,因爲信神的教徒行爲舉止也不見得清高。

我都曾在以上兩個狀況中,也曾經思考這個問題。

當中我明白到,不論什麽信仰,人是有善的可能,也有惡的可能。

但當今社會我們看見惡是大于善的,許多事現象上是善行

背後藏在人深心處,動機是如何,人自己最清楚。

但我們不能否認每個宗教對至善的追求。宗教的產生也是因爲人對真理的回應

人對自然界的回應、人對善惡的回應與人對神的回應。

宗教是論善惡、定生死的,所以有不同的宗教產生是正常的

因爲世上五花八門,有各式各樣的人,當然產生各式各樣的宗教。

在人的心靈深處,有對善的追求,有對完美的追求,也有對愛的追求。

只是我們發現人有限,想十全十美但也有千瘡百孔。

所以我們看見惡人,我們罵他們;不像樣!

像什麽樣?像誰?我們就不去思考了。

所有的宗教經典裏,只有啓示的聖經記載:人是按著上帝的形象樣式被造。

也就是說人原有上帝的形象,但人離開了這形象的本體,而無法達到這個至善的境界。

聖經教導我們,唯有與基督聯合,才能明白人的軟弱,唯有靠主才能顯得剛強。

人在世上,是在一個成聖的過程當中,所以基督徒也有犯錯的可能

基督徒不是十全十美的人,做到最好,也不會是完美的。

因爲這世上是一個試煉的路程,唯有等到新天新地的到來

死去的信徒重得復活的新身體,真正無罪的時刻才能到臨。

至於佛教是一個很好的宗教,教導人向善。

只是關於三法印、十二因緣、正八道等的教導,在信仰上是無法和聖經所啓示的相符。

但只要我們細心觀察,我們也能發現其實一些佛教的戒律和教法

某個層面上與基督教也有相同之處。
佛教的;無常;也與舊約所羅門王的;傳道書;對虛空仿佛有一樣的看見。

這是否能説明天地之間有一個律是不變、恆常,而且貫通神與人之間的呢?

所以在有神與無神的信仰中,我們是否能找到一個切入點

去明白世間存在的一切奧秘?

我個人有一個建議的方法,就是:謙卑領受。

耶穌基督神成爲肉身的教導,也深深地刻畫出這個不變的真理。

驕傲,是學習的敵人。
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