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上清法又稱“茅山法”。上清派法術的體系。上清派為傳承最久的符籙派道教之一，其符籙與龍虎山正一、閣皂山靈寶合稱三山符籙。法術內容廣泛，召劾鬼神、祈禳驅邪、符咒治病等都是常行法術。但與正一靈寶諸派有所不同的是，更加強調存想專精，並以之作為修道行法的關鍵。所傳《上清大洞真經》、《黃庭經》，都是以存想為主的修煉功法體系。在存思基礎上，又派生出各種隱遁變化，飛奔三天的道術。該派高道大多有較高文化素養，故對於傳統符咒不僅一般沿用，也注意加以理論說明。唐司馬承禎《修真精義雜論·符水論》雲：“夫符文者，雲篆明章，神靈之書字也。點畫有所象，故神氣存焉；文字有所生，故服用朱焉。夫水者，元氣之津，潛陽之潤也。有形之類，莫不資焉。故水為氣母，水潔則氣清；氣為形本，氣和則形泰。雖身之榮衛自有內液，而腹之臟腑亦假外滋。既可以通腹胃，益津氣，又可以導符靈，助祝術。”上清符咒、法水廣泛應用於修真和治病、驅邪之中。宋以後，上清派道土吸取內丹思想以充實自己道法理論，如南宋上清大洞玄都三景法師蕭應叟曾用內丹思想注釋《度人經》，認為達到神、氣、精混合為一，返本還原，歸根複命，則萬神會聚化為嬰兒，便稱是“與道合真”，獲得真“寶”，此時便能施行各種法術：“人得此寶於身，出入縱橫，飄然自在，長春不老，與天齊休；布真炁而能化土石，土石為寶；布真炁而能起枯骨，枯骨成人；布真炁而能救萬病，萬病自痊；布真炁而能辟妖邪，妖邪自滅；布真炁而能動風雷，風雷自震；布真炁而能扶萬物，萬物自暢；布真炁而能拔幽魂，幽魂自拔。此即無量度人矣。”(《元始無量度人上品妙經內義表》)上清法在道法史上有過重大影響。唐至宋前期，上清派在諸道派中處於主流地位，得其法篆道階最高，這樣，道流造作、匯輯法術成專書時，常冠以上清之名。如唐道土葉法善聽行符法被認為“出自漢正一天師之道法”，但其書則冠以上清之號，稱《上清隱書骨髓靈文Chr(39)；靈寶齋法，也被冠以“上清”之稱。也有不少唐宋新出符籙道派，確實與上清派有淵源關係。如北帝派所傳天蓬法中《天蓬神咒》，又稱做“北帝祝法”，最早記載即在陶弘景《真誥》，北宋北極天心派為正一法分支，不僅其法稱上清北極天心正法，而且在行法中以內修為本，而內修之法重在存思三光，有《無上三天玉堂正宗高奔內景玉書》專述存思之法，系源自上清法。有些道士雖所行非上清法，而亦曾受上清籙，如南宋白玉蟾，為金丹南宗五祖，而兼習雷法，但亦曾得上清籙。至於世間為人驅邪捉妖的道士，亦頗有自稱為行茅山法者。
上清西禁大法
宋代清微派所傳。以治祟驅邪、治病除瘟為主。法中祭趙公明為主帥，收符若干道，主要有召符、清微原道玉符、催符、速降符、太乙昏遁玉符、神霄萬應真符、清原玉符、召玄壇符、召直事符、治馬病符、治六畜病符、治牛黃符。詳見《清微元降大法》 卷十七。
上清攝山五雷法
宋代清微派所傳。稱能攝山倒海。法中祭劉彥昌為主帥，收符九道。詳見《清微元降大法》卷十三。
上清五元沖衛雷法
宋代清微派所傳。以收瘟禳疾為主。法中祭瞿匡為主帥，收符15道，主要有上清興震收瘟五雷大篆、上清五雷攝瘟五神真符、上清正氣雷光真符、上清金光禳瘟玉符、上清治瘟大篆。詳見《清微元降大法》卷十四。
上清西靈宏元大法
宋代清微派所傳。據雲此法能役神驅邪、治病催生。法中以趙公明為主帥，以存想、煉神為本，符咒並用。收符61道，主要有召符、暉照令符、泰清飛禁完令玉符、上清通殷稟命符、上清西禁泓命玉符、上清西靈景育倍符、泰玄昏遁玉符、上清和合服運符、上清令符、上清飛橫烈令符、上清昭令熏命瑤符、上清育氣符、上清神烈芟邪符、皇元地鎮策靈符、三氣倍香符、上清沖玄策玄洞章、上清神烈元惠洞章、上清神烈景運妙經、天德月德符。詳見《清微元降大法》卷二三。
上清武春烈雷大法
宋代清微派所傳。法中祭殷郊為主帥，收符29道，主要有鎮宅、安土、退病、辟邪、淨穢、解冤諸符。詳見《道法會元》卷三七。
上清巽宮興雷秘法
宋代清微派所傳。以役神興雷、治病催生為主。法中祭辛忠義為主帥，收符33道，主要有召十一天君符、玉清梵氣混化興雷玉符、玉清梵景太霞大霹靂符、玉親信符、召龍符、倒海符、芟邪符、治病等、催生符、下死胎符、役役萬靈符。詳見《清微元降大法》卷二O。
上清瓊華攝龍五雷法
宋代清微派所傳。法中祭王盛為主帥，收符八道。詳見《清微元降大法》卷十九。
上清巽宮玉闕五雷法
宋代清微派所傳。法中祭辛忠義為主帥，收符12道，主要有玉清興雷玉符、上清舉雷寶符、風雷心印、玉清巽華內篆、風雷轟令洞章、九霄通化洞章、三洞皇靈洞章、上清統元洞章、上清神令洞章。詳見《清微元降大法》卷二十。
上清玉元西禁崇明大法
宋代清微派所傳。法中祭趙公明為主帥，存想、煉神為本，符咒並用。收符15道，主要有泰華西台府召命符、召符、上清策役符、上清飛暴捷令符、信符、召玄壇符、召有事符、上清靈華玉章。詳見《清微元降大法》卷二三。
上清玄都升真火鈴雷法
宋代清微派所傳。法中祭劉明為主帥，收符七道，主要有召符、上清玉晨擲火金回玉符、上清飛鈴烈炎大霹靂合符、心印、佐印、朱光火令洞章。詳見《清微元降大法》卷十八。
上清西靈廣聖崇玄內法
宋代清微派所傳。以役神運雷、散禍消災為主。法中祭趙公明為主帥，以存想煉神為本，符咒並用。收符17道，主要有召將符、上清通玄金符、催用後符、役佐將符。詳見《清微元降大法》卷二一。
上清神烈飛捷五雷大法
宋代清微派所傳雷法。此法祭李嘉為主帥，收符170餘道，主要有信香符、起風符、起雲符、祈雨符、起雷符、起電符、祈雪符、降雹符、召龍符、合氣符、治邪見怪符、治瘟符、治病符、解酒符、護蠶符等。詳見《道法會元》卷四六。
上清飛元太乙移降五雷法
宋代清微派所傳。法中祭龍紹為主帥，收符22道。詳見《清微元降大法》卷十五。
上清信元巽宮通運五雷法
宋代清微派所傳。法中祭辛漢臣為主帥，收符9道，主要有上清信元通運玉符、上清威令瓊台洞章、上清孚元上經。詳見《清微元降大法》卷十三。
玉清樞華五雷法
宋代清微派所傳。法中祭鬱昭為主帥，收有37道符，主要為玉清祈禱玉符、諸號符、玉清景元洞章、景元清真符、芟邪符、治病符、催生符、熏產室符、鎮寶符、佩帶符。詳見《清微元降大法》卷一五。
太初五雷法
雷法。宋代清微派所傳。法中祭竇霹初為主帥，收符59道，主要有元始一氣玄經統運洞章、元始一氣保劫洞章、元始玉書。詳見《清微元降大法》卷一四。
元始火令飛鷹走犬正文法
宋代清微派所傳。以驅邪鎮妖為主。法中祭管元成為主帥，收符19道，主要有召符、元始火令符、治山獸符、裏社符。詳見《清微元降大法》卷十五。
五雷朝鬥法
宋代清微派所傳。以存想北斗諸神為核心，有誦咒、步罡、存鬥、禮拜之功訣。《道法會元》卷五八載：“《五雷經》雲：世間男女能常誦鬥咒者，可延壽命，書符咒水，治病驅邪。遇鬥見時，望北端簡淨衣，步七星罡，禮四十九拜。訖，存三台華蓋北斗七元，次想己身左右前後，作五色雲氣蓋複。一更朝禮，至三更三點朝畢。再拜，次入淨室，供養北斗像前，燃燈焚香，誦咒曰：‘鬥魁七星，眾靈之精，輔弼二相，三台明相，六丁玉女，紫微四時，天罡天元，坎水八玄，四目神仙，金童傳言，誦滿百遍，七真應現，延壽驅危，斬毒滅妖，祈求任意，保真富貴，自有光明，乾元亨利，急急如北斗太玄律令。’若能持誦百遍、千遍，靈驗非常。”
太初混元雷霆內法
宋代清微派所傳。道教宣稱此法“大可以斡旋造化，次可以役使天君，三可以驅役雷霆，四可以保甯家國，五可以芟邪治疾，六可以濟生度死。”法中以存想、煉神為本，符咒並用。收符25道，主要有無極天章、瓊台之章、雷令符、清微命雷立應飛符、元始一氣雷帝祖符、祈禱通用符、芟邪治病符、役使萬靈符、召符、勃符、催符。詳見《清微元降大法》卷二四。
文出：紫雲居 |
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發表於 2011-7-5 01:10:17
