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[殿堂分享] 新北市五股北極殿[29P] [複製連結]

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發表於 2011-7-11 22:02:56 |只看該作者 |倒序瀏覽 | x 5

 


五股北極殿地理形勢
天下明山寺廟占多這市眾人皆知的事情佛教占有峨嵋山、九華山、普陀山、五台山。道教占有青城山、武當山。凡是名山都有宗教寺觀廟殿,寺是佛教供佛,觀是道教供仙,廟殿統稱供神,名山風水好皆香火鼎盛。

占据名山還要善于選擇建寺廟的地點,相地篇有言:「略成小築足證大觀」。就是說要使寺廟和名山形成千山抱一廟,一廟鎮千山的佈局,寺廟多選擇在山頂極峰或半山腰俯臨凡界超脫世俗形成天帝與人間的轉接站。

 


五股北極殿,位於五股五龍坑半山腰靈山聖地依山傍水,後枕龍峯玄武當權三面群山環繞,兩翼側嶺回抱如襟帶又像伸開屈抱太極的雙手,北極殿宛如九龍抱斗之勢,殿前聳立因緣際會得來之億年樹化石文筆樹代表文昌六秀,參拜求取金榜題名靈驗無比,供奉以來遠近悅來參拜玄天上帝。


 


「點地建廟」北極玄天上帝指示,本殿石雕需用本地國寶級觀音石,特聘請台灣老師傅精心雕刻,以中國傳統石刻為主,將石雕藝術表現在宗教上的智慧,已呈現本殿之莊嚴。

建築石雕:中國建築立體佈局分為台基、牆柱架構及屋頂,雕工精緻細膩,堪為中國應用類石雕的菁華。

  
民俗石雕:民俗宗教中與石雕相關的的部份,如石獅、石鼓、石香爐、石雕窗櫺、石敢當、風獅爺、石碑、石神像、石佛雕、栓馬石等等。

石雕作品上的圖案巧妙地運用人物、走獸、花鳥、日月星辰、風雨雷電、文字等,以神話傳說、民間諺語為題材,通過借喻、比擬、雙關、諧音、象徵等手法,創造出圖形與吉祥寓意完美結合的美術形式。

  
其意為預示好運之徵兆、祥瑞。在漫長的歲月裏,我們的祖先創造了許多嚮往、追求美好生活、寓意吉祥的圖案。我們把這種具有歷史淵源、富於民間特色,又蘊涵吉祥企盼的圖案稱之為中國傳統吉祥圖案。

中國傳統吉祥圖案是中華民族傳統文化的重要組成部分,是表現民族歷史的一套完整的藝術形式。先人們通過這些直觀可感的完美形式,表達對幸福美滿生活和財富的熱切和渴望,介紹傳統吉祥象徵的典故,邀請闔家蒞臨欣賞。

 

 

  

本文章隱藏的內容

  

  

 

 

 

 

 

 




 


玄天上帝是將北極星擬人化的星宿神,在道教的神祇中地位崇高,可以說祂是神界的總樞紐也不為過,由於佛教道教皆信奉玄天上帝,所以祂的別稱也特別多,如真武大帝、北極大帝、開元仙帝、元武神上帝公、帝爺公………等等。

依道教的說法,玄天上帝是北方元武之神,元武屬水,水色黑,所以衣服旗  幟皆為黑色;因玄天上帝可以指引航海的方向,所以可以說是航海保護神;又因其具有高深的法力可以驅妖去魔,所以也是小孩的保護神。

野史相傳玄天上帝原為一屠夫,因悔悟自己已殺生的罪行,便想到崑崙山上朝拜觀音菩薩,但因罪孽深重,不能進入聖地,屠夫為表示自己決心,割開肚子,取出內臟丟入河中,表示他的清靜與誠心,這就是「放下屠刀,立地成佛」的典故。

今日屠宰業者皆崇奉玄天上帝,也有勸人改過遷善的向徵意義。
  住在林口市場內賣豬肉的一位肉商,有一天突然出現向施主持說:上帝公指點他,找半山腰上帝公,遍找三年多,至今才發現,原來就在隔壁庄。五股北極殿玄天上帝廟在五股鄉民義路二段37號之6,五龍坑半山腰主持施勝雄。這位肉商說:近年來時常在夢中割自己腸肚,將腸胃等臟腑清洗完後裝回,痛苦醒來,因覺自己殺生太多,罪孽太重,半山腰上帝公,教他提金紙來拜七天,消除業障。拜過之後,感到非常心安,生意也很順利。

五股北極殿玄天上帝乃北方之神,神通廣大靈威顯赫,驅邪治病,廣濟眾生,為各星君之主宰及掌生畜之靈,化解殺生之厄,救苦救難,賜福之神。


 


民國六十三年,弟子家中甚不安寧,事業不順利,經神明指示家中要安奉上帝公方能平安,某夜上帝公托夢示意應前往松柏領天受宮迎請玄天上帝神尊回來供奉弟子遵照神明指示,此後,事業蒸蒸日上,家中亦平安順利。

歷經十三年,民國七十六年弟子籌備購地建宅,遂敦請三元地理名師陳元隆老師,因緣際會歷經三年覓得現址,經降神明指示要建廟奉祀民國八十年三月十五日肇基定吉   建廟,民國八十一年十二安座入廟,是日日出東方靈光燦爛,紫氣騰騰。

獄獄天柱,赫赫玄武,道教洞山福地武當山,在湖北省鈞縣南一百里支脈曼延,盤踞八百餘里,武當山命名之由來,據元揭溪斯撰五龍萬壽公碑云:「玄武神得到其中改號武當,非謂玄武不足以當此山。」

巧妙著入廟後十二天有一老者,現身說:「此地以前地名為五龍蕃仔坑。豈真五股藏五龍」據聞以前滿山櫻花香入夜毫光煥采,白天雨霧濛濛,曾有人發現山上有廟形,如今多年完成建廟,冥冥中此乃武當山玄天上帝,第四分靈降落座鎮。

五股北極殿廟內供奉北極玄天上帝及武當山玄天上帝二神尊,本廟有玄武當權,左右樹木天矯,廟前溪水如帶聚氣藏風誠鐘靈之福地,入廟以來善男信女絡繹不絕靈驗無比。


 


玉帝降下玉旨,在三十三天兜率宮中,宴請諸仙真。當酒酣耳熱之際,忽見對面有一樹,毫光燦燦,金花滿樹。甚是可愛。帝問群臣,此是何物?有葛天君者,出班奏曰:「此非別物,乃是南方巽宮,九重天外,劉天君家的瓊花樹,其名曰接天樹。其樹能聚諸般寶貝,故有金光照耀。」

玉帝聞奏,忽起貪念,即宣南方火德星君,命去劉天君家討此天樹。劉天君回奏:「要此,安敢不從?只是吾世代接續此樹,樹中有七寶,常時而出。聖上若要此樹,恐動之,七寶散去,不僅頓失毫光,又恐不發,不惟無用,反致害卻此物也。」

玉帝大怒曰:「吾為諸天之主,倒不及劉天君,家有寶樹,能生七寶,現光照人,妙不可言。」急問群臣:「此樹我甚愛之,今討不來,不知要何人才得享用?」眾仙回奏:「此樹惟有劉天君家子孫,方得持有。」

帝聞奏,失聲嘆曰:「果能得為他家子孫,享用此樹,孤心足矣!」眾仙聞言,個個大驚,出班啟奏:「聖人不亂言,聖上既出言,必當改位投胎。」

玉帝一心一意,只想那接天樹,不顧降生之苦,遂言:「依卿等所奏,孤去,則誰為主?」眾仙曰:「陛下三魂,可指一魂化身去降生投胎可也。」


玉帝聞言,不覺淚下。眾仙曰:「陛下,聖言既出,安可食之?無信不立,陛下宜速發旨。」玉帝曰:「孤今日,指一魂降生,何日可完?」「陛下勿憂,但功成完滿,即可依舊還原。」


玉帝無奈,只得指一魂化身,眾仙各起一道金光,直送往劉天君家去降生不題。

時光似箭,光陰如梭,投胎劉天君家的玉帝化身,倏已三載,名為劉長生,朝夕將香,致於接天樹下供養。那接天樹中,原有多寶如來,寶勝如來,妙邑如來,廣盛如來,離布裏如來,甘露玉如來,無量壽如來等七人,常存此樹,才有毫光冲漢表,紫霧入雲霄。


 


玄天上帝係道教高級之神,被列為全省十大神祇之一
全省祭祀的廟宇,近四佰座,原為「天地」五方中最尊貴的五方之神,玄天上帝法力高強,能驅妖治病,消除大災視為北天的主管亦為海上航海業的守護神,據 ( 後漢書主梁傳 ) 載:「玄武,水神之名」,北方玄武之所生鎮北方。主風雨,具水之德能呼風順雨,玄天上帝成為航海業的守護神,也就沒有什麼值得懷疑。

  

 

  

  

 




資料來源:新北市五股北極殿官網
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