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十方叢林內的執事有：方丈、監院、客堂、寮房、庫房、賬房、經堂、典造、十方堂(亦名雲水堂)、號房(亦名迎賓)，客、寮、庫、賬、經、典、堂、號、名為八 大執事。客寮庫賬，為內執事，經典堂號，為外執事。設備有：鐘、鼓、鐘板、梆點。經壇設備、法器有：擊子，魚，鈴、磐、鐘、鼓、饒、鈸、鐺、金寮。法衣 有：高功衣，班、監院衣、侍者衣、朝簡(即笏板)。高功用象牙朝簡，經師用木朝簡，監院用象牙朝簡，客寮木簡。有的叢林有方丈，有的叢林沒有方丈。全真道 教十方叢林都有監院。監院由全真道眾投票選舉，在選舉以前，大家研究討論，看誰能夠當監院。監院要有文化，要道德品質好，有辦事能力。決定選舉投票日，道 眾排隊整齊一一投票，票箱兩旁站兩人，一是知客，一是巡寮，看守票箱不許投雙票，將票投完後，客寮兩家共同打開票箱數票，看誰票多誰就當監院，有的人不願 意當監院，看是真是假，真的不願意當，再推選第二票，要是第一名謙讓，道眾知道是謙讓，大家都擁護他當監院，便當時把監院請到監院寮居住，監院床鋪被褥都 是公的。看一個好日子決定監院升座，請經師在大殿誦經拜懺，監院親自到大殿拈香。大廚房做混元素菜，普通供養。
監院升座以後，招集全體道眾開會，監院說：“我弟子德行淺薄，不足以當監院，大家相信推選我當監院，我盡自己的能力，還要大家同心同德地協助，把叢林事情辦好”。道眾鼓掌齊鳴稱讚。監院勞動每日半天。
八大執事：客堂管理文案外事：客堂有督管一名，總理一名，知客有時多，有時少，不一定。知容最少也要有兩名。知客每天有值班表，知客多了每天值班兩人‧知客少了每天值班一人。督管、總理、知客勞動半坡，就是勞動半天。寫文件呈公事，或出外辦事免坡。
寮房管理總務生產事：寮房有巡照一名，糾寮一名，巡寮有時多有時少，最少也得有四名。寮房有值班表，每天看寮應事兩人。帶坡幹活兩人，帶一天坡，第二天休息 一天。寮房所管理的事情很多，買、賣，巡寮各寮的事情，審問事情，解決問題，轉單，催單，農業等。解放前四季發衣單錢，單錢分為三等。解放後都是按工資 分。
叢林內每年冬季設兩個學，一是講學; 一是韻學，講學由客堂設備，請督講講學。所講的有：《陰符經》、《道德經》、《文始經》、《南華經》、《沖虛經》、譚子《化書》、《早晚功課經》、《參同 契》、《悟真篇》等。韻學由寮房設備，請高功教學，十方經韻大小七十二條，四錘鼓，七星鼓，風雷雨鼓。呈鬥，科儀，經壇所敲的法器等。上學都是自願。
庫房的執事，名曰：庫頭。管理米、面、油、鹽、醬、醋、調和食品、糖、果一切吃的生活用品，負責裝果盒、果盤、備供果等。大廚房典造為執事，主管造生活飲食。大廚房散單執事多，有板頭、菜頭、雜務、貼寮幾人。
賬房，名曰：會計。管理出入賬目，農曆每月初四日晚，在客堂算一次大賬，一名知客坐在會計身邊念賬，不明白的地方會計指點，三名知客打算盤算賬，監院、客寮 所有的執事都在聽賬，誰有手續注意聽，不對賬就說話，對賬就不言語，把賬算完。庫頭早準備好果盤，道知隨、俗知隨共同擺好果茶，大家吃完果茶各回各寮休 息。
經堂：高功一名，經師有時多，有時少，上殿念經七人或九人，一人敲鼓和懺鐘，一人打木魚和引磐，一人搖鈴子、敲小磐，一人打鐃，一人打鈸，一人敲鐺子，一人敲金察子。書記備疏表文。
大殿、有大殿主，管理大殿經壇，燒香上供、上表叩頭，敲大磐，敲燒香鼓，代殿念經，清理衛生，代理環堂主開靜止靜；掛板經師上殿，代理堂頭上供出食念供養咒，代理號房掛單，掛號、消號。初一、十五給各小殿發香蠟紙表。
十方堂，亦名(雲水堂)。十方堂有堂主，十方堂主管掛單的道士，送大號到大廚房拜禮灶神，送號條於客堂，送木號牌於寮房；安置床鋪，經理掛單道士休息。掛單小號自己到大廚房朝禮灶社，不用堂主去送。
號房，亦名迎賓，號房管理掛單。道士在小廟出家三年，這三年內蓄頭髮，學經、學道教規矩，學做飯，燒香，打掃衛生，見活都幹。二年滿了，頭髮也蓄長了，本師 父再請一名冠巾師，一名梳發師，念經上表冠巾，徒弟冠了巾，就可以到叢林掛單居住。道士走到叢林裡掛單，先到廟院內把單行放下，衣冠整齊，在大殿前朝上三 禮，朝禮以畢，再到號房門外站定叫一聲：“號房老爺慈悲”，叫 一兩 聲停一會，候號房穿上大掛子衣冠整齊，再叫一聲：“號房老爺慈悲”。號房應聲說：“慈悲 請進”，再進號房門。走進號房門內先給神像朝三禮，再說：“頂禮號房老爺”，號房說一禮，就一禮，號房不言語，就朝三禮，轉過身再向號房稽首畢，站在桌子 一邊，號房盛一盅水放在桌子上說：“坐下請喝水”，自己坐在桌子一邊，不能喝水，這是個禮節。號房提起筆問：“你老仙派”，答： “龍門派”。號房寫在牌子上。問：“你老仙姓”?答：“稱不起仙姓，俗家姓Ｘ”。問：“上下”。答：“弟子叫ＸＸ”。問：“仙壽”，答： “不敢稱仙壽，今年ＸＸ歲”。問：“仙鄉”？,答 “不敢稱仙鄉，Ｘ省Ｘ處人”。問：“寶常住”? 答：“小廟在又Ｘ處”。問：“師祖”?答："ＸＸＸ”。問：“師父”?答：Ｘ師父ＸＸＸ”。
號房將號牌，號單寫完。號房說：“請你老背經。”答：“請提”。號房提：“道德通玄靜。” 接“真常守太清”，將龍門派背誦完。號房再提：“太上老君說常清靜經”。接下句，“老君曰大道無形生育天地……”，或者背完正誦之時，號房又提上句，接下 句。早晚功課提到哪裡，背誦到哪裡，上下提，上下接著背誦，以不提為止。將經背誦完。號房將號牌，號單遞交說：“請你老到客堂去”。拿上號牌、號單向號房 稽首敬禮。來到客堂門外叫一聲 “知客老爺慈悲”，知客應聲“慈悲請進”。走進客堂，將號牌、號單放在掉子上，客堂內沒有神像，看掛畫或花瓶叩頭三禮，再說“頂禮知客老爺”。知客說一 禮，就一禮，轉過身向知客稽首，知客說：“請坐”。一齊坐下。知客看號牌號單，說幾句話，知客說：“請你老背經”。先背誦宗派，早晚功課由知客上下提，提 上句，接下句，提到哪裡，都很熟悉。知客說：“送單。(知客把號單留下)”向知客稽首跟道知隨一同到十方堂。知隨說：“堂主老爺大號一單”。把牌‧交給堂 主。知隨說：“朝上三禮，頂禮堂主老爺”。堂主說一禮，就一禮，轉過身向堂主、知隨共同稽首施禮。知隨回本寮，堂主代領掛單人到大廚房拜禮灶神，到大廚房 堂主說：“朝上三禮，頂禮典造老爺，大眾老爺普通三禮”。典造說一禮，就一禮，向大眾一一稽首禮畢，回十方堂。堂主將號牌送交寮房。堂主回到十方堂幫掛單 道士安好床鋪休息。晚飯後客寮研究好轉單安置，第二天早開靜後，一名巡寮提上馬燈到十方堂說：“某某人衣冠整齊，朝上三禮，頂禮堂主老爺”。堂主說一禮， 就一禮，夾上包袱跟巡寮到大廚房，朝禮和以前一樣。巡寮說：“轉你老貼案”。共同稽首完畢。凡是大號都得先住大廚房，以後看人的才幹、再作安排。和尚掛單 住三天，過麥芒可以多住幾天。道士掛單住在十方堂不轉單，日子多少都沒有單錢。在家道士不許掛單。有些在家道士想在叢林住幾天參觀，可以借單，三天五天都 行。
保單。出家道士在小廟日子不久，廟上生活無給，頭髮不長，宗派經典規矩都沒學會，本師叫徒弟去住叢林，他師父叢林有熟人，或是師兄 弟，或道朋，徒弟帶上包巾穿上大褂子，來到叢林找到熟人說明原因，熟人請典造出來保單向客寮號房聯繫好，朝禮，說：宗派、小廟地名，三代歲數，都由熟人 說。掛單道士不背宗派、經誥，號房寫好號牌、號單，保單人拿上到客堂，知客看遍交給保單人到十方堂交堂主，保單人把掛單人領上拜禮灶神，這才算完事。
全真道數十方叢林設備有：大鐘、大鼓、鐘板、梆點、巡寮板、夜巡板。這都用在早晚開靜、止靜，報鐘板叉用在燒香接磐上殿念經。梆點用在開飯上供。要沒有這些設備就稱不起是叢林。
開靜：早起夜巡敲過五更板，道眾都在起床，一名巡寮環堂主，鐘頭，鼓頭都衣冠整齊站在鐘、鼓、鐘板前等候開靜，夜巡打催板開靜，當、當、噹噹當。意思是：大 眾，快起來。先慢後快。在院子轉一圈，到大殿前站定和巡寮一齊鞠躬畢，敲板起三下，再敲七星三翻，再敲四下交巡寮板，巡寮接板三下敲七星三翻落四交環堂 主，環堂主敲完板自己交報鐘，報鐘起三七星落四交大鐘，大鐘接三下停一會，先敲緊十三，後敲慢十四，緊慢三翻共八十一鐘，再敲四下交大鼓，大鼓是風雷雨的 敲法，敲完鼓交磐，敲三下磐結束。大鼓敲完，環堂主先掛一板，再掛二板，各殿點燃燒香，候經師上殿齊備，環堂主再掛三板經師敲鼓，大殿主敲大磐三下，各小 殿接磐由東轉西，一一敲完，大殿上經師敲鼓各執朝簡叩頭三禮，跪下誦經。早晚誦經規矩一樣。早課上完，經師下殿，大廚房盛好供飯，點三柱香先給灶神爐一柱 香，兩柱香放在供盤上。典造敲梆三下，堂頭請供到大齋堂。一柱香燒齋堂神爐，一柱香燒孤魂香爐。堂頭叩完頭，敲磐三下，點造用梆接磐，敲梆三翻交點(點亦 名雲板)，點敲三翻七星，打四下交引磐，一名經師敲引磐念供養咒，滿齋堂道眾隨經師一齊念供，念完供養咒堂頭書出食，左手三山訣，右手劍訣化食，早起水 化，中午火化，都用金光諱蓋之。出食完經師念結齋，各發誠心……，道眾隨念，念完堂頭回供，大家開飯，環堂主掛一板就算完事。中午十一點環堂主掛二板，各 殿燒香，經師上殿念《三官經》，經念完經師下殿，堂頭上供和早起一樣，晚不上供，吃飯隨便，晚飯後止靜，先敲大鼓，鼓敲完交大鐘，晚鐘接敲三下，停一會， 先敲慢十四，後敲緊十三，各敲三翻共八十一下，再敲四下交報鐘，報鐘完交寮板，寮板敲完在院子轉一圈，到大殿前七星板敲完交夜巡板，夜巡接板七星敲完在院 子轉，先打一板，九點鐘打二板為息燈板。子時三板，下兩點四板，五板起床，打催板開靜。每日開靜、止靜、上殿、上供都一樣。戊日不燒香誦經，不敲鐘鼓，開 靜，止靜敲木板。
三元、五臘、四立、二至、初一、十五、諸真聖誕，經師上殿，都有疏文，出壇，祝壽有高功，高功上表步三寶罡，監院拈香， 客寮陪同監院穿法衣跪殿。不上高功，監院一人拈香。平常每日早晚經師上殿，或殿主代殿，都是一名知客拈香。三十晚和初一早監院拈香。諸真誕辰初一、十五祝 壽出壇轉天尊。先一天，客堂寫出名單給高功，經師殿主書記都要通知到。監院拈香、知客拈香即頭都要虔誠，經師念經才能虔誠，道眾跪殿都可誠心。三元、五 臘、四立、二至、初一、十五諸神聖誕中午皇經有疏文。初三、二十七庚申、甲子日晚拜斗念斗經，都有疏文。臘月二十五日子時接玉皇駕出壇轉天尊上大表。臘月 三十日晚出壇轉天尊，正月初一日早子時上殿念經上大表出壇轉天尊，經壇結束後，迎喜神，迎完喜神拜年。正月初一至初九日為上九會，早課，吃過早飯念《皇 經》及疏文，中午《三官經》，午後拜《皇懺》；晚課，這九天內由小廚房做好飯菜，經師、書記、殿主同餐，一名知客陪同，由道知隨和俗知隨擺飯菜。初九日早 上大表，下午皇懺拜完結束。九月初一至初九日為九皇會，三十晚、初一早出壇轉天尊，誦經早課，中午念《皇經》《三官經》，午後《皇懺》晚課。晚飯過念《斗經》拜斗，《皇經》、《斗經》都有疏文。三、六、九日晚拜大梵斗，拜大梵斗下殿後，大約就是半夜子時，廚房設有飯菜。初九日早上大表祝壽，不出壇。初九日 晚大梵斗拜完結束。
十方叢林監院當的好，過了三年要求退院，道眾挽留。監院當的不好，要求退院不留。監院有病公費醫藥，監院羽化了裝好柏 木棺材，放在空房子內。待選舉監院，新監院升座後，由監院安排，請經師在大殿念經三天，書記備表文，生天寶篆靈符等，揚幡掛榜，第三天下午送靈埋葬，晚飯 後放焰口，放焰口經師吃完飯結束。
道士有了病派人侍候，醫藥公費。道士羽化了，不論老少葬禮一樣，裝棺材，下午送靈，晚飯後放焰口。每年清明節，七月十五日下午上墳燒紙，經師誦經給孤魂酒食。晚飯後攝召放焰口。
清規、戒律是叢林內部的威儀。道士們能遵守清規、戒律，就不犯什麼錯誤。犯錯誤的道士輕些的跪香，廚房典造可以保香，別人不能保，典造扎上圍裙，帶上冠子到 大殿前說“叩個頭起來”，就算完事。犯錯誤重些的人，不承認錯誤就催單，巡寮好的人就說：“你老出去轉幾天再回來”。巡寮暴躁的人就直接說：“催單”。被 催單的人，過了半月到十六天可以掛單復號。有志氣的人就永不回來了。犯錯誤大的道士，態度不好，打戒尺、貼革條，革條說：“革出某某人，永遠不准掛單復 號。年、月、日。”。
來源：李道浸部落格 |
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發表於 2011-7-21 00:36:10
