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甚麼是新約的特點，我們說得已經不少了；但是，我們要真知道牠，真明白牠，就需要有聖靈的啟示和光照。我們必須記得：『字句殺死人，靈叫人活。』（林後三6。）主說，『叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。』（約六63。）除了聖靈以外，就沒有別的能叫人活。
新約，太恩典，太豐富，太榮耀了！所以，我們要求神給我們信心。甚麼叫作信心呢？希伯來十一章一節：『信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。』這是聖經中對於信心的定義。甚麼叫作『實底』？實底在希臘文裏就是底下的『座』或『架』的意思，就是在底下托住上面的東西的那個器具。比方：書放在書架上，是書架托住書；人坐在椅子上，是椅子托住人。甚麼叫作『確據』呢？『確據』含有『證明』的意思，是帶著動詞的性質的。信心托住我們所盼望的東西，叫我們的心能有安息；信心能在我們裏面把未見之事給我們證明出來，叫我們能從心裏阿們神所說的話。信心是托住我們所盼望的東西的那個『座』或『架』，信心是我們未見之事的證明。
林後一章二十節說，『神的應許，不論有多少，在基督都是是的；所以藉著祂也都是實在的，叫神因我們得榮耀。』所以，我們不是看自己這一邊，乃是看祂│基督。祂的血是新約的根基，祂把各樣屬靈的產業遺留給我們，而祂又是這遺命的執行者，還有甚麼比這更穩妥的呢？
神是信實的神，（來十23，）神的信實是祂的應許的擔保，是祂的約的擔保。（申七9，詩八九33～34。）如果我們不信，就是干犯神的信實，就是以神為說謊了。所以，甚麼時候如果我們不能信，一面我們要定不信為罪，要求主除去我們不信的惡心；（來三12；）另一面，我們還得『仰望為我們信心創始成終的耶穌』。（十二2。）主既為我們開始創造了信心，（參閱弗二8，提前一14，彼後一1，）所以我們相信祂也要『成終』這信心。
哦，有福的新約！榮耀的新約！我們不要信得太遲了！我們真是多次懊悔，多次流淚，因為我們太不像樣，太限制神，太搆不上新約的標準了！弟兄姊妹阿！多少時候，我們不是不追求，可惜我們追求的路走錯了，我們是憑著字句，我們是靠著自己，所以我們掙扎，我們努力，結果只是歎息，只是痛苦！現在，我們不要再走冤枉的路了。我們來唱一首詩作為我們的題醒：
一 不是掙扎努力， 乃是全歸依，
使我能得安息， 使我能得力。
不是立志為善， 乃是隨從靈，
使我能脫罪纏， 使我能得勝。
二 不是憑著字句， 乃是憑著靈，
使我能蒙稱許， 使我能得生。
不是人的教導， 乃是神恩膏，
使我能蒙光照， 使我能靈交。
三 不是定意、奔跑， 乃是神憐憫，
使我得神上好， 使我蒙神恩。
不是智慧、聰明， 乃是神恩典，
使我經過苦境， 使我歷艱難。
四 不是高言、大智， 乃是神權能，
使我拯救罪世， 引領人得生。
不是才能、勢力， 乃是神聖靈，
使我成功神意， 完成主使命。
— 詩歌五四七首
我們要用我們的心來讀兩處聖經，以表達我們的願望和心意：
希伯來十三章二十至二十一節：『但願賜平安的神，就是那憑永約之血使群羊的大牧人我主耶穌，從死裏復活的神，在各樣善事上，成全你們，叫你們遵行祂的旨意，又藉著耶穌基督在你們裏面行祂所喜悅的事；願榮耀歸給祂，直到永永遠遠。阿們。』
以弗所三章二十至二十一節：『神能照著運行在我們裏面的大力，充充足足的成就一切超過我們所求所想的；（編者按：『想』原文是明白、了悟的意思；）但願祂在教會中，並在基督耶穌裏，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們。』
末了，我們還要唱一首詩來讚美我們的主：
一 美哉、善哉，羔羊的新歌； 榮耀歸主！榮耀歸主！
這個福音賜無比快樂， 榮耀至高的主！
耶穌基督降生下土， 離去尊榮是為救贖，
如此奇恩舉世皆無， 愚人也會感驚愕。
（副）大聲讚美，口唱連心和， 榮耀歸主！榮耀歸主！
自古以來無此詩歌， 榮耀至高的主！
二 聽哪，歌聲由天飄揚來， 榮耀歸主！榮耀歸主！
祂就是光，祂也就是愛， 榮耀至高的主！
世界所有悲傷淚人， 地上一切不安罪人，
完全不管你是誰人， 耶穌都已為還債。
三 應當高歌，因審判已過， 榮耀歸主！榮耀歸主！
與主聯合，我們已復活， 榮耀至高的主！
我們已在墳墓那邊， 立在死亡不到地點，
仇敵浮沉紅海中間， 主賜稱義的把握。
四 唱哪，祂再降臨接聖徒， 榮耀歸主！榮耀歸主！
不再耽延，教會已成熟， 榮耀至高的主！
今能看見前所求呼， 也能領受久所羨慕，
永能傾吐此心情愫， 與祂只有一前途。
五 此歌再唱聲音應明朗， 榮耀歸主！榮耀歸主！
此歌題目應當一直唱， 榮耀至高的主！
唱至內心歡喜會跳， 唱至天下佈滿此調，
唱至所有蒙愛新造， 都唱此歌不肯放。
— 詩歌一八九首
來源：甚麼是新約 |
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發表於 2011-7-27 02:18:36
