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身為基督徒，我們總是常常聽到「不要論斷」的講道、教導和提醒，這是非常重要，也是非常需要的信息，我們絕不應該忽略這個重要真理。然而，可能因為對與「論斷」相關的字義、經文了解得不夠平衝和深入，在強調「不要論斷」的同時，往往又導致另一個極端，就是「不論是非、對錯、有理、無理都不要評論、判斷」的鄉愿心態。(註—國語辭典：鄉愿--外貌忠厚老實，討人喜歡，實際上卻不能明辨是非的人。論語陽貨：「子曰：『鄉原(同愿)，德之賊也。』」維基辭典：鄉愿--討好他人, 沒有立場, 昧於是非的人，同義辭：1.濫好人 2.偽君子)
以下我們將從相關的字義和經文來作一些探討。
一、krino，新約原文編號G2919，動詞，意思有「論斷、審判、控告、定罪、裁決、認為、判斷、斷定、分開、區別…」。
二、kriterion，新約原文編號G2922，名詞，意思有「審判、法院、法庭…」。
三、krites，新約原文編號G2923，名詞，意思有「法官、審判者、評斷者…」。
四、dia-krino，新約原文編號G1252，動詞，意思有「判斷、評估、分辨、懷疑、爭辯、反對、分別…」。
五、ana-krino，新約原文編號G350，動詞，意思有「論斷、審問、詢問、考查、判斷、看透…」。
「你們不要論斷(krino，下同)人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說：『容我去掉你眼中的刺』呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」(太7:1-5)
雖然除了上帝以外，沒有一個人是無所不知的，但我們若是願意謙卑學習，上帝也會透過聖靈帶領我們進入一切真理(約16:13)，讓我們能夠判斷是非、分辨好歹。因此，當有人對另一個人的某些作為所知有限，又毫無根據地按著血氣和人意妄加評論，甚至惡意毀謗、定罪時，這就是用不標準的量器在測量，一定會得出錯誤的結果，這就是在「論斷」人。自己眼中有梁木(更大的蒙蔽)沒有拿掉，造成屬靈的視力昏暗、模糊不清，卻要幫弟兄除去眼中的刺(較小的蒙蔽)，耶穌說，這是假冒為善。但若是這個人對另一個人的作為，依循著標準的量器測量，本著真理看出有什麼錯誤或偏差，並且有確實的根據，進而提出了適當的評論以及對第三者的提醒，那麼這就不是「惡意論斷」，而是就事論事的「合理判斷」，目的是要避免別人也被影響、迷惑。當然，要能避免「惡意論斷」而做到「合理判斷」的拿捏並不容易，需要聖靈不斷賜給我們智慧和聰明。
「不可按外貌斷定(krino)是非，總要按公平斷定(krino)是非。」(約7:24)這裡的「斷定」與馬太福音7章1-2節中的「論斷」是同一個詞，耶穌要那些「惡意論斷」還想殺他法利賽人按「公平」斷定是非。「公平」(dikaios，原文編號G1432)是形容詞，意思是「公正的、合理的、公義的、正直的」。
「這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，天天考查(ana-krino)聖經，要曉得這道是與不是。」(徒17:11)這個「考查」與林前4:3的「論斷」相同。如果我們考查聖經，發現某些傳道人所講的道或是某些事工與真理不合，我們就要做出合理的判斷，將之指明出來。
「然而，屬血氣的人不領會 神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透(ana-krino，下同)。屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。」(林前2:14-15)這裡的「看透」也與林前4:3的「論斷」相同。
「我被你們論斷(ana-krino)，或被別人論斷，我都以為極小的事；連我自己也不論斷(ana-krino)自己。我雖不覺得自己有錯，卻也不能因此得以稱義；但判斷(ana-krino)我的乃是主。所以，時候未到，甚麼都不要論斷(krino)，只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。那時，各人要從 神那裏得著稱讚。」(林前4:3-5)只看這段經文會讓我們誤解，以為保羅要我們作個好好先生，教會界中有任何偏差、錯誤、不義、敗壞都不要去說、不要分辨、不要判斷。再看看下面這一段，就知道不是這麼回事：「但要遠避世俗的虛談，因為這等人必進到更不敬虔的地步。他們的話如同毒瘡，越爛越大；其中有許米乃和腓理徒，他們偏離了真道，說復活的事已過，就敗壞好些人的信心。」(提後2:16-18)
「我身子雖不在你們那裏，心卻在你們那裏，好像我親自與你們同在，已經判斷(krino)了行這事的人。」(林前5:3)
「因為審判(krino，下同)教外的人與我何干？教內的人豈不是你們審判的嗎？至於外人有 神審判他們。你們應當把那惡人從你們中間趕出去。」(林前5:12-13)
「既是這樣，你們若有今生的事當審判(kriterion)，是派教會所輕看的人審判嗎？我說這話是要叫你們羞恥。難道你們中間沒有一個智慧人能審斷(dia-krino)弟兄們的事嗎？」(林前6:4-5)
「至於作先知講道的，只好兩個人或是三個人，其餘的就當慎思明辨(dia-krino)。」(林前14:29)現今是主耶穌和使徒們所預言，有許多假先知、假教師在眾教會界中猖獗橫行的末後時代，我們更應該按著真理明辨、判斷。尤其是那些頗有名望、常看異象、很多預言、有影響力的所謂「先知」更要對他們小心提防。
以上這些經文都在教導我們不要按著外貌(外表的假象)「惡意論斷」，卻要按著公平(真理的準則)「合理判斷」。
「人當以訓誨和法度為標準；他們所說的，若不與此相符，必不得見晨光。」(賽8:20)
作者：周平 |
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發表於 2011-10-4 00:57:49
發表於 2011-10-5 09:48:44
發表於 2011-10-6 09:39:36