平泉文化遺產——象徵著佛教淨土的廟宇、園林與考古遺址（Hiraizumi – Temples, Gardens and Archaeological Sites Representing the
Buddhist Pure Land,日本）由6處遺址組成，其中包括聖山金雞山。11及12世紀時，平泉是日本北部地方與京都相抗衡的行政中心，至今尚留存有當時府衙的遺跡。平泉文化遺產中的遺址按照8世紀流傳到日本的佛教淨土宗的宇宙觀建成，象徵著人們渴望死後往生的佛陀淨土以及此生的靜心之境。結合了日本本土的自然崇拜與神道教的影響，淨土宗發展出了日本獨特的規劃與園林設計理念。
麥羅埃島考古遺址，蘇丹
麥羅埃島考古遺址（Archaeological Sites of the Island of Meroe，蘇丹）是一處位於尼羅河與阿特巴拉河之間的半荒漠景觀，這裡曾是西元前8世紀至西元4世紀間興盛一時的庫施（Kush）王國的中心地帶。遺產由位於尼羅河邊麥羅埃的庫施王城、其附近的宗教遺址納加神廟（Naqa）以及獅子神廟（Musawwarat es Sufra）所組成。這裡曾是佔領埃及近一世紀的統治者發號施令的地方，至今還擁有金字塔、神廟、民居建築以及大型的用水設施等大量遺跡。龐大的庫施帝國一度把疆土擴展到地中海以及非洲心臟地帶，它所留下這一遺址也因此見證了上述兩個地區在藝術、建築、宗教與語言上的交流。
義大利倫巴第人遺址（The Longobards in Italy，義大利）由7組重要建築所組成，包括城堡、教堂、修道院等，分別位於義大利的弗留利（Friuli）、佈雷西亞（Brescia）、卡斯特爾賽普裡歐-托爾巴（Castelseprio - Torba）、斯波萊托（Spoleto）、坎佩洛南克裡通諾（Campello Sul Clitunno）、貝內文托（Benevento）以及蒙特聖安傑洛（Monte San’Angelo）等7座城市。這些建築物代表著倫巴第人的高度成就。倫巴第人最初由北歐移居到義大利，西元6世紀至8世紀，他們曾統治過義大利的大片領土，併發展出屬於自己的獨特文化。倫巴第建築結合了多種風格，吸收了古羅馬、基督教、拜占庭及北歐日爾曼等多種元素和影響，標誌著歐洲古代向中世紀的過渡。這一系列遺址見證了倫巴第在中世紀歐洲基督教精神與文化的發展中所起到的重要作用，特別是對修道運動所給予的推進作用。
敘利亞北部古村落群（Ancient villages of Northern Syria，阿拉伯敘利亞共和國）由位於敘利亞西北部8座公園中的約40多個村莊所組成，是古代晚期至拜占庭時期鄉村生活的不可多得的見證。這些村莊建於西元1至7世紀，後於8至10世紀遭到廢棄，但這裡的景觀保存依然保存完好，民居、寺廟、教堂、蓄水池、澡堂等建築遺存依然可見。村落文化景觀遺存對於展現古羅馬帝國的非基督教時代向拜占庭基督教時代的轉變具有重要的價值。一些遺跡還表明這裡曾使用過水利技術、防護牆以及古羅馬農業規劃手段，進一步展示了當地居民對農業生產技術的駕馭。
波斯園林（The Persian Garden，伊朗）這一文化遺產由分佈在9個省份的9座園林共同組成。它們一方面體現了自西元前6世紀居魯士大帝時期以來形成的波斯園林設計原則，另一方面也展現了波斯園林為適應各種氣候條件而發展出來的多樣風格。波斯園林的主要設計理念突出了對伊甸園及瑣羅亞斯德教四大元素——天空、水、大地、植物的象徵意象，所有園林都分為四個部分，並且水在園林的灌溉與裝飾中發揮了重要的作用。這九座園林分別建設於不同時期，最早的可以追溯到西元前6世紀。樓臺、亭榭、牆垣以及精密的水流灌溉系統是園林的重要特徵。波斯園林對印度及西班牙園林藝術都產生了影響。
阿爾卑斯地區史前湖岸木樁建築（Pile Dwellings around the Alps, 瑞士、奧地利、法國、德國、義大利、斯洛文尼亞） 。這一遺產包括位於阿爾卑斯山區內、外的湖邊、河岸及濕地邊的111處（其中的56處位於瑞士）史前木樁建築（又稱幹欄建築）遺跡。這些小型定居點建於約西元前5000年至500年。對部分遺址的考古挖掘，已為我們提供了瞭解史前新石器時代及青銅時代歐洲阿爾卑斯山地區人民的生活以及人類社區與周圍環境的互動情況的證據。這是一組保存極其完好、文化內涵豐富的定居點考古遺址，是研究這一地區早期農業社會的最重要的史料來源之一。
發表於 2011-11-4 03:10:37
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