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[殿堂分享] 新竹-都城隍廟 {115p} [複製連結]

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自由之鷹

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發表於 2011-11-5 01:09:00 |只看該作者 |倒序瀏覽 | x 9
本帖最後由 ntyang1961 於 2011-11-5 01:13 編輯

新竹-都城隍廟







































































































































































































































位址:
新竹巿中山里中山路75號

年代:
光緒17(1891)年


專門掌管陰間與陽間賞罰善惡的神明為城隍,所以城隍廟的佈置猶如古代的衙門。

列屬二級古蹟的新竹都城隍廟,創建於清乾隆13(1748)年,其廟宇規模在當時是全台灣之最,廟埕的巿集小吃攤,成為新竹特色之一。

據史載,光緒17(1891)年,全台官民在此舉辦護國祐民怯除災厄祈禱醮法會,晉封為新竹都城隍,為台澎地區唯一的省級城隍廟,又因顯靈禦匪有功,光緒皇帝頒賜「金門保障」匾額,其後陸續獲歷代皇帝封贈,成為全台官位最高的城隍爺。

城隍廟歷經多次翻修,現今城隍廟外貌重修於民國13年,殿宇雄偉,雕刻瑰麗,以三川殿及三疊式屋頂最具特色,廟內文武判官范、謝將軍及四捕快之雕琢更是精緻傳神。

而懸掛在屋樑上的大鐵算盤,據說是城隍用來計算人世罪惡的,所以兩旁的對聯寫著「世事何須多計較,神天自有大乘除」。

每年元宵,花燈、人群將廟宇妝點得熱鬧繽紛;每年中元節城隍出巡,更吸弔各地信徒湧入。

以新竹城隍所設的神位為例,城隍之下除左右文武判官外,下設六司:即延壽司、樂善司、糾察司、速報司、罰惡司、增祿司。

而陰陽司之陰陽司公即類似今日之秘書長的職務。

除這些各司其職的單位外,還有六位將軍統領城隍爺的兵馬:即謝將軍(大爺)、范將軍(二爺)、牛將軍、馬將軍、金將軍(枷爺)、銀將軍(鎖爺)。

六將之下又有董、李排爺帶領喜、怒、哀、樂四位捕快。

當人之大限一到,城隍爺之六將捕快即出動拘捕。

先交文武判官初審,然後交由陰陽司公判決。

此神善惡分明,絕無通融。

善者上天庭受封,惡者入地獄受罰,毫無僥倖。


城隍為兼管陰陽的神。

在陽間司懲兇罰惡導正社會風氣之職。

在陰間則專司人間善惡之記錄、通報、審判、移送之職。

有點類似人間之警察、檢查官及法官的綜合體。遇有善事則通報天庭;遇有惡事則通報地府。

閻王之生死簿即據此登載人的一生善惡。








資料來源:搜尋自網路
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發表於 2011-11-5 14:28:09 |只看該作者
推!!完整詳細的內容真的很精彩......

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發表於 2011-11-6 00:34:22 |只看該作者
請問照片是版主照的嗎?

城隍廟的主事很用心

能將廟內的各個古跡保存的這麼好

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發表於 2012-1-7 20:29:16 |只看該作者
從其他地方得到的城隍廟資訊和大家分享。
台灣各地有90餘座城隍廟都深具歷史古蹟與道德教化之價值。
新竹的城隍廟是台灣位階最高、規模最大的城隍;
台北市的霞海城隍,祭典盛況聞名全台;
台南的城隍廟創立於明鄭時期是台灣歷史最悠久的城隍廟;
鹿港城隍廟分香自泉州深具文化傳承。
這些城隍廟古蹟值得參訪,附近小吃值得品嘗,更具道德文化傳承上的意義。

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發表於 2012-1-12 02:56:34 |只看該作者
城隍,是地方的守護神。先民每遇水旱、疫疾,必設案祝禱於城隍,祈求風調雨順、國泰民安。城隍由上古皇帝所祀的「水庸神」演化而來,歷經千年嬗變,逐漸成為城市的守護神。而其神格,也由傳統的自然神,轉成正直人士死後可當城隍的「社會神」,與各地區民眾的生活產生了不可分的關聯。「城隍」一詞最早見於<周易.泰卦>「城復於隍,勿用師」的句子,城即是城壁、城牆的意思,隍則是城塹,指城外護城的壕溝,兩字合併起來便成為防守城池的護城河.
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