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腓立比書第三章13-14節:「...我只有一件事，就是忘記背後，努力面前，向著目標竭力追求...」或「向著 標杆直跑。」
相信上述經文:「忘記背後，努力面前，向著標杆直跑。」簡直是耳熟能詳,不少不信者也認識這個保羅的「箴言金句」呀!筆者以前也曾以這句說話去鼓勵一個運動輸了冠軍,得了第二的師兄,也曾聽別人以此句去鼓勵一個有患難的人,成果如何就不知了。然而,這句說話卻成為安慰失敗者或經歷痛苦者之「必用療藥」。忘記以前的痛苦,努力面對光明的將來,你如此執著,不心痛就奇怪了。真的是,「忘記背後,努力面前。」這句說話真的是很好聽,不過,我們是否把這句說話理解錯誤了呢?
保羅說此句話的時候,他是在羅馬的監獄里寫出的。而且各方仇敵迫害,猶太人,羅馬政府等,面對龐大的威迫,他竟然可以處然泰然,而且不斷地說:「喜樂,喜樂,喜樂」,所以腓立比書也稱為「喜樂之書」。為什麼他會說忘記背後，努力面前呢?幸不知他下一站就是痛苦,幸不知他就算努力面前,也改變不了仇敵迫害,福音被阻撓的事實? 事實上,保羅說這句說話的真正意思是:「忘記背後的痛苦,努力面對將來的痛苦。」
「如果有人願意跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」( 太 16:24),「我要指示他，為了我的名他必須受許多的苦。」(使徒行傳9:16) 這就是保羅的寫照。各位,你願不願成為保羅的樣式呀! 立時,有些不願受苦的基督徒可能會心想:「我可沒有那麼偉大,做個平凡基督徒不就可以了嗎?」是的,保羅的人生是苦的,卻是喜樂的。
這句說話好像是矛盾,事實上,按人來說,按肉體,按世界來說,保羅因著傳福音被人:「我被猶太人打過五次，每次四十下減去一下，被棍打過三次，被石頭打過一次，三次遇著船壞，在深海裡飄了一晝一夜；多次行遠路，遇著江河的危險、強盜的危險、同族的危險、外族的危險、城中的危險、曠野的危險、海上的危險、假弟兄的危險；勞碌辛苦，多次不得睡覺，又飢又渴，多次缺糧，赤身挨冷。除了這些外面的事，還有為各教會掛心的事，天天壓在我的身上。」(哥林多後書第十一章24-28) 是苦的,而且是極痛苦的!但是以福音的眼光,以屬靈的眼光,以神的眼光,卻是喜樂的,因為「詩 119:71 我受苦是與我有益」
何來有益呀?我們看看「忘記背後，努力面前」的前文後理吧。「12節:這並不是說我已經得著了，已經完全了，而是竭力追求，好使我可以得著基督耶穌要我得著的。」他要得著的是基督要他或想他得著的東西---就是完全。「詩 119:71:我受苦是與我有益、為要使我學習你的律例。」如果你知道下一站火車站會遇上「變態色魔」,你當然不願前去,而是改搭下一班火車。但是,保羅的路程會是很辛苦的,保羅都要去嗎?做過平平凡凡的牧師不是已經足夠嗎?「...因為無論我差你到誰那裡，你都要去...」(耶利米書1:7) 後面保羅又說:「14節: 向著目標竭力追求，為要得著 神在基督耶穌裡召我往上去得的獎賞。」千萬不要忘記,你在地上努力去拚死的,將來卻會得著極大的獎賞。「16-17節: 所以，我們並不沮喪，我們外面的人雖然漸漸朽壞，但裡面的人卻日日更新，因為我們短暫輕微的患難，是要為我們成就極大無比、永遠的榮耀。」 所以保羅雖然知道自己時日無多(他後來就被判死刑,據說是軟首),但他知道一個事實,就是「就是忘記背後，努力面前，向著 標杆直跑。」為了「為要得著 神在基督耶穌裡召我往上去得的獎賞。」
不過保羅也說:「16節:不過，我們到了甚麼程度，就要照著甚麼程度去行。」可能你現在未必能夠完全為主,還有很多顧慮或年輕或什麼的,但不要怕,向神禱告說:「我說：我在這裡，請差遣我。」(以賽亞書第六章8節)就讓神來安排你下一站的路程吧。
今天人生的方向是:忘記背後的痛苦,努力面對將來的痛苦,為要得著神在基督耶穌裡召我往上去得的獎賞
來源：聖經與世界瞭望台 |
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發表於 2011-11-7 03:01:21
