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[殿堂分享] 雲林-土庫-順天宮 [天上聖母] {58p} [複製連結]

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發表於 2011-11-7 23:19:53 |只看該作者 |倒序瀏覽 | x 3
本帖最後由 ntyang1961 於 2011-11-7 23:24 編輯

雲林-土庫-順天宮





















































































































主祀神佛: 天上聖母

順天宮於清康熙年間所創建的順天宮,是全台灣省數百座媽祖廟中歷史最為悠久者,經過了多次整修才有今日壯觀的廟貌,另外,活動中心、文化大樓及香客大樓等也陸續完成修建。

宮內所供奉為天上聖母, 俗諺:「北港顯,土庫定」 ,指的即是本地媽祖神力靈驗的意思。

正門兩側造型優雅、神情自然的石獅及古色古香經細緻雕刻出的蟠龍、還有廟頂上充滿藝術的裝飾製作,都很值得你前往參觀。

土庫順天宮沿革:

土庫順天宮(以下簡稱為本宮)約在清順治年間草創(土埆厝);據鄉人耆老訪談錄載自清初即有小廟。(後殿留有古式供桌落款為嘉慶年。)

清朝道光年間,有七房林喜捨廟地一所,以許際昌,怡德號,德茂號,林洽源、陳世澎、許光地等行郊為助,集資大銀七千零八十五元,在道光十四年(西元1834)間動工興建前殿。六年後(西元1840)興建後殿,供奉觀世音菩薩。

(此次留有古式石香爐;道光十四年,西元1834,彰化縣二林洪郁文敬獻的供桌一張,今在後殿。)

咸豐二年(西元1852)金懷德、郭經書、林得祿、許世兩、吳以巳、郭腆、謝經邦、林日省、陳世澎、洪天同、洪煥彰等地方士紳應信眾要求,分掌宮內各項事務,並重修前殿、敬聖亭及左廂(今之三官大帝殿)等,共花費三千餘大銀,至此方完成十八年前興建時所缺。

光緒二年(西元1876)有陳適均等人,認為本宮無右廂不夠莊嚴,邀集數家行郊,共捐募千餘圓,補建右廂始成宏觀大廟。

(此次留有重建記事碑及馬龍瑞素壁書法及祥龍圖等重要古蹟文物多項。)

百年春秋之後,本宮屢經風吹雨打,各處漸呈老態。

幸有地方士紳顏丁全苦心經營,加上黃和加、黃天成叔侄苦守數十年,直到昭和八年(民國二十三年),神靈顯現聖母慈輝感動眾人,有鄉紳林永振、陳榮士、顏丁全、林昭頂、陳台烜、林進、陳清泉等人任董事,向官方(日本政府)申請修建。

當時,原為土庫庄改隸為土庫街,日本人篠崎喜代吉,初代街長,篠崎氏咸信聖母慈輝以主席身份向官方(日本政府)取得許可,依古域部落招募金,終成今日風貌。此次工程請來各方能工巧匠集各類精華於一身。

此次重修工程於昭和十一年(民國二十五年,西元1936)農曆一月十八日興工,不料動工翌年(西元1937)中日發生戰爭(七七事變,中國正式發佈對日抗戰),旋即爆發二次世界大戰。

聖母神威顯赫,竟能安頓民心,改建工程在那紛亂的世局中順利完成。

昭和十三年,(民國二十七年,西元1938)竣工,同年農曆正月十六日大與慶成之典。

石雕部份有來自唐山的惠安石雕匠師,日後落籍於本鎮街尾的蔣九(三川殿龍虎對看堵和正殿龍柱為蔣九作品),以及來自豐原的蔣泉和石舖同場競技(三川殿內間龍柱是其作品,上有落款。)

木作部份有日據時期名震當時的陳應彬弟子胡賢和唐山師父王錦木對場。

交趾陶和剪黏出自北部名匠洪坤福大弟子陳天乞。

眾家名師齊聚一堂把順天宮粉妝細扮,使其成為雲林中心部位的經典大廟。

昭和十五年(民國二十九年,西元1940)日本政府在台灣實施皇民化運動。

逼迫台灣人改信日本神道教,是時台灣總督府下令台南州轉飭斗六郡、虎尾郡為第一執行區,令其轄內寺廟一律拆除,其所謂異教神像必須焚燬。

一時之間島內風聲鶴唳,百姓難安。

時任本宮重修董事篠崎喜代吉,唯恐適成美事化為灰塵,乃設法配合接洽日本「古義真言宗台灣開教計畫案」,聲請加入為該案第三四所關係寺廟,正式成立「台南州虎尾郡土庫庄土庫支部」,成為「高野山大師教會支部」。

自此土庫順天宮迎進日本真言宗古義派吉祥寺住持黑澤祐城擔任教師,成為支部長。

並從日本郡馬縣新田郡吉祥寺迎請一尊編三十三番號的日本觀音供於正殿,本宮殿及列位正神及雲林地區廣大信眾虔信的「六房天上聖母」暫退後殿,本宮轉危為安。

民國三十四年(西元1945)二次世界大戰終結,日本戰敗將台灣歸還中華民國,本宮天上聖母回歸正殿,列位神尊各歸本位接受萬民香火。

六房天上聖母依舊輪值於五股大小莊頭之間繼續護佑祂的弟子。








資料來源:搜尋自網路
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發表於 2011-11-8 03:21:26 |只看該作者
本帖最後由 真希兒 於 2011-11-8 11:29 編輯

大大怎麼沒在去附近繞繞呢...我家尊王公的祖庭鳳山寺就在不遠處呢..雖然廟不大.但也是百年古廟之一.而且民國70幾年就回大陸碣祖了.(廟裡有懸掛民眾日報當初的報導.我有10幾年沒回去了.不知道怎麼樣了)
當地居民留傳著一句話說著"土庫媽得天旨.北港媽得地理.麥寮媽得人和"說著三尊媽祖的特色.當地甚至流傳土庫媽鬥貓妖救朝天宮的故事
故事是這樣的
話說北港朝天宮在清朝時(年代已不可考).廟公養著一隻貓.那隻貓非常可愛又聰明深得廟公的喜愛.有一天貓死了廟公非常傷心.就拿媽祖婆身上披掛的紅綾將貓包著埋在朝天宮的後院.孰不知竟讓貓得了朝天宮的地理修練成精.又趁北港媽祖回天庭繳旨時占廟為神.媽祖婆有廟不得歸.據傳當初去拜拜的信徒都說媽祖金身有貓臉化
貓妖狹地理之力不讓北港媽祖回廟.於是北港媽祖託夢於一仕紳說明原委.並要仕紳去請土庫媽祖幫忙.
土庫媽祖鑾駕(據傳是"手轎仔".問事的那種鑾轎)到達北港朝天宮前.鑾轎只能走到廟前不能寸進.說給人聽也沒人相信.也沒人拿的起來.就插在廟庭前數天之久.鑾轎發不起來(我外婆說是一個月.我覺得有些誇大).
就這樣過了幾天有一個肉販提著一堆豬腳來到朝天宮找仕紳.說是順天宮媽祖託夢指示破妖之法.如今萬事齊備只差氣勢而已.要仕紳燉煮豬腳然後潑灑於地引來野狗爭食互吼.便可發起鑾駕進廟破妖.仕紳依指示而作.引來十數隻野狗爭食一時狗吠轟天.就在此時媽祖鑾駕發乩.由信徒護持鑾駕一路衝進廟門直至後院.並破墳挖屍..據傳紅綾掀開貓屍只餘一根骨頭而且發出白毛.媽祖指示在過數日此貓就修得完全到時祂也破不得了...(依我來看媽祖指示應是貓妖修得"屍解"境界.到時無屍無骨.所以無法可破)
所以當地便有"土庫媽得天旨.北港媽得地理.麥寮媽得人和"這話流傳..不過麥寮一帶也有這故事.主角變成的麥寮四媽祖救朝天宮.俗諺也改為"麥寮媽得天旨.北港媽得地理.土庫媽得人和".故事真實已不可考究.也無法考究.大家都各說各話
說到這故事我不得不為三重義天宮媽祖捏一把冷汗啊.要是廟方笨笨的也亂搞...那真的....
順道一提..新北市關渡宮媽祖也是由順天宮分靈出去的.是關渡媽祖的祖庭
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