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悉達多太子—— 第二章
( 人間的佛陀——釋迦牟尼佛的故事 )
悉達多太子出家的緣由（ 出遊四城門 ）
太子七歲時之春天，農業國家之迦毘羅衛國民，大家一齊都為農耕而忙碌。王家諸人也為了舉行祭典而動員。
宮內侍女等在廣大的田地，吸了新鮮的空氣，看了熱鬧的古時祭事，其喜悅情景令人想像莫及。
淨飯王也帶領諸王子及諸宮女參與祭典。悉達多太子當然亦在其內。
太子看見農夫在耕田，上身沒有穿衣服，在猛烈的陽光下曬著，全身是泥漿，大汗直流，氣喘不息。
耕牛頸上勒著繩子，皮破血流，還要受農夫的鞭打。犁過的泥土，翻出許多小蟲，鳥雀飛來爭著啄食。
一幅活生生的生存競爭圖， 使太子看的觸目驚心， 太子生起慈悲的同情心，覺得為了求生存，
貧民是多麼痛苦！而生命的互相爭鬥殘殺，更是一幕大悲劇！他便在大樹下靜靜的想著：
「應該怎樣去救濟他們，讓大家過著合理的生活？」太子想得出神，幾乎忘記了回宮。
當悉達多漸漸長大成人，他對自己的國土以及外面的世界漸漸開始好奇了起來。
有一天，悉達多太子懇求父王讓他出城遊玩，淨飯王拗不過太子多次的懇求，便答應讓他到宮外出游。
此時淨飯王心中就想︰「我的兒子決不能出家去修苦行。」於是吩咐禁衛嚴守宮門，
並下令老百姓清掃所有的街道，不許太子看見四種景象（ 老、病、死、出家人 ）及任何苦痛愁憂，
只許太子看見快樂和幸福的事，以免引起太子的出離心。
當一切都準備妥當時，大臣及宮女們即陪伴著太子出遊。
遊東城門
首先，他們走出了東門，突然在路邊出現了ㄧ幕可憐的景象。路邊來了一位瘦弱的老人，
駝著背拄著柺杖行走，步履蹣跚、面容憔悴乾癟，一邊走路一邊向路人乞討。
悉達多太子：「奇怪！這是誰呀？怎麼有這麼可憐的人呢？他是此刻變成這樣的現像呢？
還是命運生來就是如此呢？」
車匿：「太子！我想你知道他是一位老人！
請你看看他的面相，到了老來的時候，顏色就衰褪了，記憶力也缺乏了，憂愁增多而快樂減少。
眼耳鼻舌都不復再有年輕時候的活力。這個衰老之相，不是生下來就會如此，當他初生下來的時候，
一樣是吃乳的嬰兒，然後他懂得童子的嬉戲，再然後長成，做著慾望的僕役，現在，
他因為強壯的年華消逝，所以才漸漸的變成老人，再不久，他就會為老毀滅他的身體。」
太子聽了車匿的話後，嘆息了一口氣，又像考試似的問車匿道：
「車匿！世界上的人很多，你說，是他一個人會衰老呢？還是連我們也要經過這個老患呢？」
車匿很恭敬的回答道：「太子！人生在世，老，是誰也不能免的。
這個老患，不分貧富貴賤，不論國王長者，必定都要有這個結束。
我們此時，都是一刻一刻的逐漸走近老的階段。太子！少年人也好，壯年人也好，陷於衰老，
畢竟不是人間任何一人可以免的！」（說完，就走上前去，很生氣地趕走這個老人）
悉達多太子：「不！請你們不要趕走這位可憐的老人！」他轉向老者問：「請問，您住在哪兒呢？」
老人：「我是一個孤單的老人，沒有家，平常以乞討維生。」悉達多太子：「（憐憫地歎息）唉！拿去吧，
把這些錢和食物帶在身邊，不要讓自己再挨餓受凍了！」
太子聽到車匿的話後，一股巨大的苦惱湧上了太子的心頭。
太子心裏默默地想著：「日月不停地流逝，時間遷徙，歲月變移，衰老就像閃電一樣快地降臨到人身上，
這個老患，能毀壞我們這色相的身體，讓它變得脆弱而不可依恃。縱使擁有再健壯的身體與雄厚的力量，
也好比是一瞬的夢境而已。世間上什麼都是在變遷著，別人是如此，我也是如此，眼看如此的老患，
怎不使我生起悲傷厭懼的心呢？為什麼世上的人面對這樣的境況卻不感到害怕呢？」
太子在一聲長嘆後，驟然打消了出外遊玩的念頭，就向車匿命令道：
「車匿！回車歸城吧！我現在想起人生的衰老即將來到，那有閒情去遊玩園林尋求歡樂呢？」
回到王宮，太子更加感到憂愁。雖然是居住在王城裏，但就好像是走進了墳墓一樣。
此時，整潔、雄偉的宮殿，在太子看來，就好比是一個牢籠關閉著他，使他苦悶。
沒有歡喜，沒有快樂，他的心，簡直一刻也不能安定。
太子心中存著老之將至的念頭，他感覺到人生的短暫、空虛和寂寞有如一條毒蛇糾結盤繞在他心裏，
他應當並且需要擺脫這個困境，但他找不到辦法。他只好獨自將自己鎖在房間裏憂苦地思索著。
在他的心裏，除了這條毒蛇的存在需要排除外，他已經忘記了自身的存在。
遊南城門
淨飯大王見太子終日沉於憂愁之中，心裏很感到不安。因此，他就勸太子再到城外去郊遊，
更命令隨從的車馬行列要勝過前次，必經的道路要舖得平坦，街道要打掃清淨。
第二次出城，就在太子一行人前往南門的途中，突然又出現了一個人，
仔細一瞧，原來是地上躺著一個病人，全身長滿了膿瘡，身瘦腹大，呼吸急促，
手足如枯木，眼裏流著淚水，而且不停地抽搐顫抖著，嘴裡還發出一聲聲悽慘的呻吟。
悉達多太子：「天哪！這到底是什麼人啊？怎麼躺在地上顫抖？好可憐喔！ …….」
車匿思索了一下，不敢隱瞞的回答道：「太子！這是一個病人，
身體裏各部機構，如果缺乏調和，就會生起這病難的痛苦。」
太子感觸很深，像是自語，又像是問人：「世間上的病人，就是他一個人呢？還是人人都不免要生病呢？」
「太子！這一個世間上，有身體就會有疾病的。」聽到太子的自語，車匿小心的這麼說。
太子聽完這樣的話，又心裏默默地想道：「像這樣生病，痛苦，普天下的人都將纏縛薰染上，
為什麼世上的人都只想著眼前的快樂而對於將來不感到害怕呢？」太子一念及此，便深深地感到害怕，
感到恐怖，身心顫抖著，就像月亮的影子落在水中，風生水激，波浪粼粼，不能平靜。
太子想到人生的病苦，不禁悲嘆道：「那麼，像我們這樣的身體，就是極大的苦痛聚集之所，
人生實在是個苦的東西啊！怎樣才能安然的過去呢？唉！世間上的一切眾生，都被愚癡闇惑障住了，
大家都不知道疾病隨時會降臨，反而顛倒的去追尋那不實的五欲之樂。
無論愚蠢的，癡傻的，還是無知無識的人，都是如此地不知覺悟，真是可憐可憫啊。
我們今天還要到郊外的園林去參觀遊玩，也同樣是不知道覺悟的人。」
此時，太子想到世間的眾生皆沉迷於欲望的漩渦中，無法出離，不禁悲傷起來，
感覺就好像被人綑縛起來，任意打擲一樣的痛苦，遂命車匿回城不再出遊。
回宮之後，他每天都在思索，到底如何才能解決老病的苦惱？
遊西城門
淨飯王看到太子悶悶不樂，十分著急，為了讓他開心，於是再度讓太子出遊，但是這次的命令更嚴格了，
絕對不准老百姓再出現不愉快的場景。於是淨飯大王這一次選擇親自出城去巡查了一趟，尋找一個繁茂的園林，
重修街路，掃除不淨，派了更多的姿顏秀麗的侍女，和更多才智計謀的隨從，催促太子再去出遊。
太子見父王一番苦心，不忍過拂慈意，也就出遊了。這次他們從西門出發，
車馬尚未行至父王為他選擇遊樂的園林，忽然看見四個人抬著一個棺材迎面走來，棺材的上面蒙覆著幡蓋，
跟隨著的人都憂愁滿面，頭髮散亂，更有的嚎啕大哭，太子看後，不知這又是誰家的生命死亡了，
太子搖頭嘆息著，車匿從旁稟告道：「太子！這裡面是一個死人！」「人為什麼要死呢？」太子不禁感慨萬千。
車匿好像對於死亡，也有很大的感觸，就殷勤的解釋道：「死人就是人的身體機構壞了，
一切感覺意識都沒有了，魂魄離開身體，筋肉也都乾燥，失去在世時活著的屈曲自在，像一段枯木似的，
六親眷屬不能代替，朋友知交不能調換，再有恩愛情感的夫妻，
也唯有把死者孤獨的放在荒郊野外的墳墓間而不能不分別。
太子！死後的形骸埋進土裏的日子一久，屍骸也都要毀滅的！」
太子知道死亡是悽慘的，所以悲痛欲絕的向車匿道：「車匿！死是人生的結局，人凡是有生，最終必定有死，
男女老少，這是誰也不能免的！」 太子過去感觸到衰老的痛苦，疾病的痛苦，已經驚怖不已，
現在再看到死亡的悲慘，不覺伏在車上不由得悲嘆起來：「唉！世人的確誤會了，死亡是靠近了我們，
我們怎能放逸的生活著呢？人非草木，亦非土石，怎麼都不憂慮世間的無常，還在那裏天天縱慾和遊戲呢？
我想到死是人生不能免除的，我怎能放逸的目送著生命悄悄的過去呢？」太子當即命令駕車的僕人趕緊回宮。
這一幕幕苦景在少年太子的心中重如千斤，充滿了不忍與疑惑。想到不論何人，出生之後，必然會漸漸地衰老，
誰也不能免除病痛，誰都逃避不了這老死的痛苦，且一切眾生為了求自己的生存，更做出種種罪惡，
甚至不惜互相殘殺，造成種種悲劇，結果還是向著老、病、死亡的路上走，這悲慘的生命界，
這矛盾不合理的人生，應如何去解脫痛苦呢？
於是太子又再度陷入沉痛的思緒之中，這是身為王子對人們的責任嗎？
他想要尋求解脫，並且帶領人們獲得解脫。又“人生為什麼這麼苦？苦的根源是什麼？
如何才能解脫這些苦？”太子在心裏反覆苦苦地自問著，卻找不著答案。
太子因此更加努力地讀書、思索，剛開始時把希望寄託在婆羅門教的經典《吠陀書》上，
但書中沒有解答他的問題，經過反覆的思索後，太子意識到，“知識”和“王位”無法真正解決人生的生、
老、病、死諸苦，這使他陷入更深層的思索中。
悉達多太子出遊三個城門，他分別看到了老病死，那種從未認真對待過的真相，撼動了他敏感的內心！
那種深深地想愛，卻因為老病死的無常而不能愛！當你看到了老病死是一個單向的流動，
你就看到了無論愛有多深，你也無法保護你所愛的人，無法讓他不老、不病、不死。
你可能體會這份愛戀的苦？
遊北城門
第四次出遊，太子騎著馬，從北門出去。這回的街上雖然仍是華麗莊嚴，
但在太子的眼中並不見到有多少悅樂和奇異。出了北門，一直來到郊外，走到一片蔥鬱濃密的樹林子裏。
太子從馬上下來，停息在樹下，他看了看天空，天空仍是藍藍的，陽光好好地照曬在頭上，
大自然神奇的力量撫慰著太子那顆饑渴的心。一陣熏風輕輕吹拂而來，太子頓然感到心意豁然。
太子揮手叫侍從走開，獨自來到一株閻浮樹下，他坐著，陷入沉思。
過去見到的那老、病、死的痛苦情形一一映現腦際。
生命轉瞬即逝，萬物變幻無常，可是沒有一個人知道這究竟為的是什麼。
事物時起時滅，人命倏死倏生，循環轉變，無有止息，這些現象難道是真實存在的嗎？太子不能回答。
太子想，在沒有答案之前，人們卻不警惕，不為生命的短暫而傷痛，
依然熙熙攘攘為利而來，為利而往，直至戕害自己的身體而無所顧惜。這是何等的悲哀啊！
我雖然已經看穿了這世間為一大苦海，雖然已經自覺不能與世人一樣浮沉，
然而戰勝電光火石般轉瞬即逝的青春年華，降服造成人生痛苦的老、病、死種種障礙，
使人生脫離煩惱輪回之苦，並求得解脫大道，達到極樂的彼岸，這偉大的工作卻不是我現在所能勝任的。
然而，我應當去探索它，去完成它，我應當去拯救那些沉溺在苦海中的萬千生靈，同時也包括我自己。
太子這樣思慮著的時候，突然見到一位威儀、相貌莊嚴、身穿袈裟，
左手持缽，右手執錫杖的沙門，從遠處走了過來。沙門孑然一身安詳地走著，
沒有孤單，只有無比的寂靜安詳，對比之下，他豁然明白，這才是一條值得尋找的路。
於是悉達多太子恭敬地問道：「請問你是誰呢？」沙門：「我是一位出家人。」
悉達多太子：「出家？什麼是《 出家 》？請問你為什麼要出家呢？」
沙門：「出家是為了修行，徹悟宇宙的真理，修行才能知道以何方法擺脫人生的煩惱束縛，
並解脫眾生的生老病死輪迴不息的四大苦患。世間的人其實都知道人生柔脆，變幻無常，
但是，他們並不想要求得解脫。我們則不一樣，我們長年隱居山林，遠離塵囂，
斷絕世間名利財色等五欲之苦，既無嗔癡，也無愛惡，求得的是不生不滅的解脫大道。」
悉達多太子：「善哉善哉，天上天下，只有這才是最偉大的，才是最高妙的，這正是我想追求的答案，
我要離家修行，要去求得這解脫的大道。」太子於是便下了決心要捨棄世間生活去追求真理。
此時，日色西斜，暮煙四起，太子解下馬韁，一躍而上，便即打道回宮而去。
第三章待續........... |
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發表於 2011-11-16 22:09:13
