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台東市建和里，舊時稱為「射馬干」，是卑南族八大社之一。早在清光緒年間就有屏東縣水底寮人洪科盤兄弟移入魚池舊社，教導卑南族牛耕種稻，築射馬干圳，引利家溪水灌溉，因此射馬干社的漢化很早，所以位於台東市建和里建和一街4巷13號的敬山宮，是漢人、卑南族人合力之下所興建的，也是他們共同的信仰中心。
【廟宇沿革】
敬山宮緣起於民國三十五年（西元1946年），當時住在建和有位卑南族婦女身染重病，即使經部落巫師治療，仍是久治不癒，所以同部落漢人許家禮，便帶她到台東市太皇殿祭拜太陽星君，祈求治癒其病，來了幾次後，果然病癒，因此許家禮就從太皇殿分香火在家供奉。至民國三十八年由於太陽星君相當靈驗，因此信眾便集資塑像，輪流在許家禮、林水師等人家中供奉。直至民國四十九年在漢人、卑南族人合力之下，創建敬山宮，之後經歷三次翻修，始有今日之廟堂。
【祀神傳說】
太陽星君，台灣地區稱之為太陽公，或太陽菩薩，古代則稱為日神，或是大明之神，道教尊稱「日宮炎光太陽星君」，是屬於民間信仰中的自然崇拜。民間傳說中之太陽星君，住於東方第十層之天上，主司日之運轉，賜予大地光明，使萬物孳生不息。據《老子歷藏中經》中載：太陽星君的姓名為「張表」。但也有一說太陽星君是姓孫名開，在天地初開之時，與太陰星君雙雙隱居於咸池，以致大地一片漆黑，因此世尊趕至咸池，念動八字真經，將日月強制分開，並分晝夜更替，萬物始生。而在民間以農曆三月十九日為太陽星君聖誕千秋，是其來有自的，因明崇禎皇帝在李闖攻入帝都燕京時，就是在此日於煤山上吊自盡殉國，所以其祭典始自明鄭，但在入清以後，為了不被清朝政府發現，便以祭祀太陽星君為由，藉以紀念崇禎皇帝的忌日。
【特色】
敬山宮除正殿主祀太陽星君外，還祀有玄天大帝、觀世音菩薩、中壇元帥及太陰娘娘。二樓為觀音大殿；三樓主祀木公(東華帝君），同祀王母娘娘與神農大帝。而敬山宮最具特色的，乃是廟前廣場有一座八卦源靈虫，高三層，最上層為天台爐，中層為地母脊，下層為五虎爐，四周塑有九龍八鳳環飾。
來源：文建會 |
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發表於 2011-11-21 02:02:26
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