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周公逝後數百年，到了春秋時期，由於周王室權力削弱，綱紀廢弛，導致諸侯爭霸的野心大大膨脹。列國無論大小，均熱衷於以強力爭奪天下，相互間戰爭不斷。維繫宗法等級制度的周禮，其實早已名存實亡。然而，就在彌漫的硝煙中，卻有一個人在為“復興周禮”而奔走呼號，決意要將這不合時宜的事業進行到底。
這個人，正是孔子。
孔子，名丘，是春秋時期的魯國人，也是儒家學派的創始人，偉大的思想家和教育家。他生前，為了宣傳自己的思想主張，曾周遊列國十四年，但四處碰壁，連後人也不禁感嘆他生不逢時。沒想到他死後卻受到歷代統治者的追捧。自漢代以來，幾乎歷代帝王都將孔子作為神來膜拜，孔子頭上的封號也越來越多，越來越大。孔廟中的孔子塑像頭戴十二旒（玉串）之冕，身穿十二章之服，手持鎮圭，教主派頭十足。那麼，孔子究竟是如何從一個學者變成收人崇拜的真神的呢？
孔子去世後，儒家學派在孔門弟子的傳承下迅速發展，孔子的地位也日益升高。西漢初年，孔子被尊為“為漢製法”的“素王”，即有王道而無王爵的人。西元前196年，漢高祖劉邦路經魯地，用牛、羊、豬三牲全備的“太牢”祭祀孔子，從此，孔子成為追求仕途的讀書人心目中的守護神。
隨著孔子地位的上升，關於孔子神仙下凡的傳說也多了起來。在曲阜就流傳著這樣兩則神話：一則說，孔子的母親顏征在曾到尼山向神靈祈求生子。回家後，院中突然出現一頭麒麟，口中吐出一條玉帛，上面寫著字，預示著她腹中的孩子是天上星宿下凡，將來要振興周朝。這個星宿正是天上文官之首的魁星，而孔子就是魁星下凡。所以孔廟中的藏書樓叫做“魁文閣”。孔子出生時，天上仙樂齊鳴，據說是“天生聖人，天降音樂”。另一則說，孔子生下來奇醜無比，眼露筋、鼻露孔、耳露輪、嘴露齒。他的母親以為自己生了個妖怪，就把他仍在山洞裏。沒想到居然有只母虎來給他餵奶，又有一頭老鷹飛來，用翅膀為他打扇。孔母見了，知道這孩子不是凡人，才將孔子抱回。至今曲阜的尼山上還保留著傳說中的山洞，叫做“夫子洞”、“坤靈洞”。
在許許多多類似的傳說中，孔子已經不再是降生人間的普通人，而成了神靈的後裔。作為神靈的後裔，孔子不僅內心世界不同凡俗，而且生來形象特殊，身高十尺，腰粗九圍，頭頂凹陷，輔喉駢齒龜脊虎掌，一看就不是尋常人，遠遠望去有如昂星和北斗一般。最重要的是，他具有救世主的特徵。他降臨人間，肩負著偉大的歷史使命，要救民於水火，賑民於困苦。
自從漢武帝確立了儒家的正統地位之後，歷代帝王不斷給孔子加封各種各樣的諡號：西元元年，漢平帝封孔子為“褒成宣尼公”；北魏時孝文帝封孔子為“文聖尼父”；唐朝時玄宗加封孔子為“文宣王”。自唐代起孔子被稱為“聖人”；元代又被加封為“大成至聖先師文宣王”；明朝時再加封為“大成至聖先師”。到了清朝，統治者覺得僅僅給孔子一人加封諡號已經不夠了，於是進而追封孔子先世五代為王，即所謂“啟聖王、呂聖王、貼聖王、裕聖王、榮聖王”。漢高祖、漢明帝、漢章帝、漢安帝、魏文帝、唐高宗、唐玄宗、周太祖、宋仁宗、清太祖、清高宗等十一位皇帝，先後十九次到過曲阜，有些還親自主持祭孔大典。歷代帝王給孔子每增加一個封號，每去曲阜一趟，孔子頭上的神秘色彩就多了一層。孔子就這樣由人變成了神。
來源：清虛道堂
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發表於 2011-12-7 02:25:01
