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[其他] 異端邪說的產生 [複製連結]

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發表於 2012-1-6 02:03:09 |只看該作者 |倒序瀏覽
關注當代穆斯林現狀者,會發現我們這一代人和第一代精英有著天壤之別,穆聖(願主賜福之)針對他們說:“最好的時代是我的時代,然後是挨著他們的時代,然後是挨著他們的時代。”(兩大聖訓集)
我們之所以如此落後,正是因為遠離了偉大安拉的教導,在生活的方方面面偏離了宗教,道德滑坡,行為不端。這個民族的基礎信仰中存在一些異端邪說,這是伊斯蘭民族日漸衰弱,遠離正路的原因之一。難道我們能等待荊棘樹上結橄欖嗎?
如果我們想知道異端邪說在伊斯蘭社會中如何滲透的原因,就應當研究從穆聖時代開始的伊斯蘭歷史,應該深思一下穆聖(願主賜福之)鑄造的一代精英的情況,他們品德高尚,知識淵博,心地純潔,是最優秀的一代。他們從穆聖那裏學到了純潔的信仰,因此內清外潔,信仰堅定。正如安拉(至高無上)說:“一個人,原是死的,但我使他復活,並給他一道光明,帶著在人間行走,難道他與那在重重黑暗中絕不走入光明的人是一樣的嗎?”(牲畜章:122)
聖門弟子們(求安拉喜悅他們)在接受信仰,順從教法方面的做法非常明確,怎麼不會這樣呢?因為穆聖已給他們說明了遠離迷誤的途徑,他說:“我給你們留下了一個東西,如果你們堅持它,決不會迷誤,就是古蘭經。”
另一傳述:“我給你們留下了兩個東西,如果你們堅持它倆,決不會迷誤,就是古蘭經和聖訓。”
穆聖(求主賜福之)說:“你們當謹防異端。凡是異端皆屬迷誤,凡是迷誤必進火獄。”
因此,他們絕不談論自己不知道的事物,他們遇到疑問時,會馬上去詢問穆聖(願主賜福之)。例如,一個人問先知:“請告訴我們,樂園居民的衣服是織的,還是創造的?”穆聖說:“不,它來自天堂的果實。”(阿哈馬德)
憑著這種明確而堅定的信仰,安拉使他們在大地上取得勝利,喜悅了他們。
由於安拉意欲的一些哲理,惡魔把惡行植根在異端者的醜惡內心中,此人就是“祖•胡外斯勒”,當時,穆聖正在分阿裏•本•艾布•塔利布送來的財物時,他來到跟前,說:“這是一次不公平的、不得安拉喜悅的分配。” 當這個人離開時,穆聖謹防他的民族遠離這個人帶來的災難,他說:“ 不要管他,他們中會有這樣一些人,你們中有人不願同他們一起禮拜和封齋,他們念天經不過喉嚨,他們判教就如箭穿過靶子一樣快。”
他就是引起災難的第一個人,哈瓦利吉派就是在仿效他,遵循他的道路。
在四大正統哈裏法時代,正統信仰流行於穆斯林之中,除了一些無知者的部分個人行為以外,信仰沒有受到異化。對個別人的這些行為,歐麥爾曾加以嚴厲處分,例如,他對來麥地納的蘇拜赫的處置。當時,蘇拜赫問人們隱微經文,歐麥爾派人去叫他,特別準備了棕櫚樹枝。
來後,歐麥爾問他:“你是誰?”他說:“我是阿卜杜拉•蘇拜赫。”歐麥爾開始打他,直到他向安拉悔過自新。歐麥爾的做法非常堅決,因為他知道穆聖(願主賜福之)嚴禁伊斯蘭民族這麼做,
穆聖(求主賜福之)說:“你們看見追求隱微的經文的人們時,當謹訪他們,不要與他們同坐,交談。”[布哈裏、穆斯林]

來源:今日伊斯蘭
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