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「少年人用甚麼潔淨他的行為呢？是要遵行你的話。」(詩篇一一九9)
聖經為我們今生和來世的一切重要問題提供了答案。有些人認為，儘管聖經的教導對大衛或保羅，甚至是主耶穌本人而言，都非常寶貴和實際；可是，來到今天的二十一世紀，聖經已經不合時宜，不能再對應我們的需要。這種觀念是完全錯誤的；因為古今中外的典籍中，唯獨聖經的權威信息，才能對應我們今生和來世的需要、成為聖潔生活的唯一指南，幫助我們過純全、分別為聖和討神喜悅的生活。因此，非常渴望自己能過聖潔生活的詩人，便呼喊著說：「少年人用甚麼潔淨他的行為呢？是要遵行你的話。」我們可以把這個問題改寫為：「甚麼是過聖潔生活的祕訣呢？」例如：
1.詩人在詩篇五十一篇10節求神為他造清潔的心。但我們怎能有一顆清潔的心呢？
2.我們從以賽亞書五十二章11節得知，我們必須自潔，神才會使用我們。但我們該怎樣自潔呢？
3.耶利米書十七章9節告訴我們，我們的心比萬物都詭詐和壞到極處。我們又怎能潔淨和改變自己的心呢？
4.馬太福音五章8節告訴我們，清心的人有福了。但我們怎能清心呢？
5.我們在羅馬書七章18至24節看到保羅內心的交戰，那正是我們每個人的切身經歷。但我們怎能勝過肉體中的惡呢？
6.我們從哥林多後書七章1節得知，我們必須潔淨自己，除去一切污穢。但我們怎能做到呢？
7.提摩太前書五章22節提醒我們，要保守自己清潔。但我們怎能做到呢？
這是一個切身的重要問題：我們怎能潔淨自己呢？
1. 問題
問題包括了三方面：
1.它是一個淺白的問題。我們如今面對一個非常淺白的問題：有一個少年人，他知道自己的心充滿罪惡、他的行為敗壞、他的思想不潔、他的習慣污穢、他的言詞粗劣、他會與人建立失德的關係──他怎能潔淨自己呢？──翻看馬可福音一章40至41節。不管我們是何年齡，是老是少，我們都明白問題的所在，因為我們每個人的內心深處都被它所困擾。
2.它是一個重要的問題。它與一個人受過甚麼教育、做甚麼工作、成功與否、婚姻狀況如何、是否受人歡迎或生活是否安穩無關；它是關乎人的內心和生活是否潔淨。我們的本性有罪，周遭又充滿邪惡的力量在拉扯著我們。我們的眼、耳、口、鼻、手，全都喜歡去犯罪。我們怎能潔淨呢？
3.它是一個實際的問題。它要求我們作出行動。我們在開頭引用的那節經文，便是一位少年人的自白：他知道自己需要潔淨，但同時也知道得潔淨的方法。
這個重要的問題需要我們作出的行動包括：(1)承認我們的需要；(2)表明我們的心願；(3)承認問題的迫切性。你是否有(1)…和(2)…和(3)？嗯，神究竟提供了甚麼方法，來幫助我們過聖潔生活呢？
2. 答案
請看下半節：「是要遵行你的話」。當我們細讀這句話，便看見我們必須採取三個行動，才能得到潔淨：
1.不要再我行我素。你必須停止偏行己路，並且遵從哈該書一章7節的命令。
2.謹慎你的道路。我們很容易離開正道，誤入歧途，被周遭的罪惡愈纏愈緊。你有否閱讀不潔的刊物？你有否繼續沉溺於不潔的習慣？你有否讓不潔的思想留在腦海之中？
3.活學活用。將聖經用在生活的每一方面；這是靈性和道德得到潔淨的途徑。
我們怎能經歷到潔淨，並且每天都保持潔淨和討神喜悅？詩篇一一九篇9至16節為我們提供了答案。特別留意第10至16節：
1.第10節──讀聖經和立志遵行神的一切命令。你會立即經歷到潔淨──翻閱約翰福音十五章3節。
2.第11節──讓神的話語進入你的心中。它不僅有潔淨的能力，還能保守你繼續保持潔淨，你的心能保持潔淨是非常重要的──翻閱箴言四章23節和了解是何原因。
3.第12節──要謙卑、受教和順服。留意經文提到「教訓我」。你要學像馬利亞(路十39)──參看馬太福音十一章29節。
4.第13節──在你每天的生活和工作環境中，宣揚神話語的真理。你會因而發揮使人潔淨的影響力。
5.第14節──喜悅神的話語，看重它勝過其他一切。錢財都會消失，神的話語卻永遠長存(彼前一23-25)。
6.第15節──學習、明白和默想神的話語，絕不要質疑神的話。「默想」的意思是「不斷咀嚼」。當你思想你的道路時，必須承認一個事實，就是神比你更清楚你該行的道路。
7.第16節──每天不斷地學習神的話語，並以順服的心，在每天的生活中實踐神的話語。
你若能這樣明白和運用聖經，相信你很快便會來到耶穌被釘十架的各各他山上，開始尋索耶穌被釘在十字架上、為我們流下寶血的意義，因而發現你的罪咎如何得到潔淨，和如何脫離罪的刑罰(約壹一7)。接著，隨著你每天繼續研讀和遵行神的話語，你便每天得到潔淨。這是一個終生不懈的過程。每次當你發覺自己犯罪，令祂傷痛，你就必須懷著謙卑、痛悔的心來到祂的面前，承認你的罪。聖經已向我們保證，當我們向祂認罪，就必得到祂的赦免和潔淨──翻閱約翰壹書一章9節。
來源：生命之道 |
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發表於 2012-1-20 01:26:13
