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衆學者決議：可以哭亡人，但不可嚎啕大哭。穆聖說：“亡人因活人的眼流淚、心憂愁，不會受到真主的懲罰。而受罪與獲福全在這三寸不爛之舌。”穆聖的兒子伊布拉欣歸真時，穆聖哭泣著說：“眼流淚、心哀痛，我們只能說真主喜歡的話。伊布拉欣啊！我們和你離別，感到萬分悲傷。”穆聖的孫女吳麥默（宰乃白之女）歸真時，穆聖哭了。吾巴德之子賽爾德說：主的使者啊！你怎麽哭了，難道你沒有禁止宰乃白哭泣嗎？穆聖說：“那是真主在仆民心中所造的仁慈，真主只憐憫仁慈的人。”宰德之子阿布頓拉說：穆聖允許哭亡人，但不許嚎啕大哭，因爲嚎啕大哭是亡人受痛苦、受刑的因素之一。伊本·歐瑪的傳述：歐瑪遇刺昏迷時，有人嚎哭，他醒後說：難道你們忘記了穆聖的教導嗎？穆聖說過：“亡人因活人的嚎啕而受到刑罰。”艾布穆薩的傳述：歐瑪遇刺時，蘇海布哭著說：哇！弟兄啊！歐瑪說：蘇海布啊！難道你不知道穆聖說過嗎？亡人因活人的嚎哭而受刑。舒爾布之子穆儀萊的傳述：我聽穆聖說：“被嚎哭的亡人遭受嚎哭的刑罰。”此段聖訓說明：家屬的嚎哭給亡人帶來一定的痛苦和磨難。因爲亡人聽到他們的哭聲，天使把他們的工作呈顯於他，故他感到憂傷而痛苦。並非亡人由於家屬的哭泣受到刑罰，因爲一個負罪的人不負另一個犯罪者的罪責。艾布胡勒說：你們的工作呈顯於你們已亡故的近親，若他們看到你們的善行時，他們以此爲樂。若他們看到你們的歹行時，他們感到憎惡。艾奈斯的傳述：穆聖說：“你們的工作將呈顯於你們已亡故的近親、親屬。若是善行，他們以此感到高興。若是歹行，他們說：主啊！你不要使他們壽終，直至你象引導我們一樣引導他們。”白希爾之子奴爾曼的傳述：熱瓦海之子阿布頓拉昏暈時，他的妹妹阿木爾不停地嚎哭：靠山啊！棟梁啊一類的話。當他蘇醒時說：你不要這樣嚎哭，若你這樣，天使說：你是這樣的嗎？
來源：伊斯蘭教法 |
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發表於 2012-1-27 12:38:42
