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遊墳者來到墳前時，應對著亡人道“色蘭”並向真主作祈禱。布勒德的傳述：穆聖教導我們去墳園時念：“墓穴裏的信士和穆斯林們啊！祝你們平安。若真主願意，我們將步你們的後塵，你們是先行者，我們是後繼者，我們懇求真主給你們和我們賜於安康。”[注1]伊本·安巴斯的傳述：穆聖經過麥地納的墳墓時，面向墳墓說：“墓穴裏的人們啊！祝你們平安，願真主恕饒你們和我們，你們是先行者，我們是後繼者。”[注2]
阿依舍的傳述：凡我被分房的日子，穆聖夜末去“白給爾”墳園說：“諸位墓穴裏的信士，祝你們平安。明天，你們按期得到給你們許約的。如果真主願意，我們將步你們的後塵。主啊！求你恕饒‘白給爾’墳園裏的諸位亡人。”一說：我問穆聖：主的使者啊！我對亡人說些什麽呢？穆聖說：“你說：願真主給這些墳園裏的信士和穆斯林安康，願真主慈憫我們中的先行者和後繼者，如果真主意欲，我們將步你們的後塵。”
對於那些愚昧的人所幹的撫摸、親吻、巡遊墳墓均屬異端。穆斯林不但不能做，而且應遠離。其實，撫摸、親吻、巡遊的真正物件是天房，而絕非先知、上人、先賢們的墳墓。一切善功的關健是遵循聖行，萬惡之首是異端。伊本·蓋伊目說：穆聖上墳時，就爲亡人祈求真主憐憫，祈求真主恕饒，而以物配主者只向亡人祈禱，以亡人向真主盟誓，向亡人祈求解決困難，祈求援助，這些都是違背聖行的。聖行便是認主獨一，爲亡人向真主求善，而那些以物配主者的做法既害了自己，又害了亡人。他們認爲向亡人祈求或通過亡人向真主祈求或在亡人跟前祈求強於在寺內的祈求。仔細考慮穆聖、聖門弟子常道的人，對此問題一清二楚。
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注1：譯音：安賽倆目，阿來庫目，艾海蘭地亞熱，米乃裡穆艾米尼乃，外裡穆斯裡米乃，外印拿，印夏安拉乎，比庫目，倆黑骨乃，安土目，弗熱土拿，外乃河奴，來庫目，特白吳，外乃思艾龍，拉海，來拿，外來庫目，裡阿非葉特。
注2：譯音：安賽倆目，阿來庫裡，亞艾海來裡，骨布勒，葉餓非容拉胡，來拿，外來庫目，安土目，賽來福拿外，乃河奴，比裡艾賽勒。
來源：伊斯蘭教法
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發表於 2012-1-31 01:19:34
