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（一）除飯館、服裝店、住宅、交通工具、行業工具等需用品外，其他的財産要繳納天課。
（二）從擁有課額的那天算起，圓滿一年，須繳納天課。假若沒到一年，財産受到損失，後來財産又達到課額。那麽，就從達到課額的那天算起，圓滿一年繳納天課。
沙斐爾派、馬立克、艾哈默德及衆學者主張：必須繳納天課的資財是金、銀、放牧的牲畜。其條件是達到課額，圓滿一年。如果一年後財産少於課額，然後，財産又回升到課額，那麽就從回升達到課額日算起，圓滿一年繳納天課。艾布哈尼法主張：繳納天課的條件是：財産在年初、年末達到課額，在這期間無論財産損失與否。例如：一人年初有二百枚銀幣或有四十隻羊，年中破産，只剩下一枚銀幣或一隻羊，年終財産又增長到兩百枚銀幣或四十隻羊時，那麽，他必須繳納全年的天課。但莊稼和果實不在此列。莊稼和果實的天課必須在收穫之日繳納。真主說：(……在收穫的日子，你們當施捨其中的一部分……)（《古蘭經》六∶141）。衆學者主張：應課的財産分爲兩種：（一）果類和穀物，按收成繳納天課。（二）準備做交易的金、銀、貨物、牧放的牲畜，達到課額，圓滿一年，繳納天課。
來源：伊斯蘭教法 |
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發表於 2012-2-6 02:19:24
