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利潤達到課額，圓滿一年，須繳納天課。如果有達不到課額的同類財産時，那麽，同獲利的財産加在一起達到課額，圓滿一年，繳納天課。
財産利潤的課額有三種
一、繁殖的幼畜、商品的利潤，圓滿一年，連本帶利合在一起繳納天課。誰有達到課額的商品或牲畜，而在一年中商品盈利，牲畜産羔，那麽，他連本帶利繳納天課。這是衆學者的決議。
二、艾布哈尼法主張：如果通過購買、受贈、繼承所得的財産，與原有應課的財産同類，那麽，兩者應合在一起，圓滿一年，繳納天課。
沙菲爾、艾哈默德主張：無論資本是貨幣或牲畜，先論資本的課額，後論利潤的課額，何時獲利，何時論利潤的年度，如一人有兩百枚銀幣，年中獲得了利潤，那麽，資本和利潤按各自不同的時間爲起點，圓滿一年，繳納天課。
有關仔畜的天課，馬立克的主張跟艾布哈尼法相似。有關利潤的天課，馬立克的主張跟沙菲爾、艾哈默德相似。
三、如果獲得的利潤跟原有的財産非同類，那麽，不許跟原有的財産合併在一起論年度、論課額。如果獲得的利潤獨自達到課額，那麽，須經一年，在年終繳納天課，不到一年不繳納天課。這也是衆學者的主張。
來源：伊斯蘭教法 |
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發表於 2012-2-8 01:37:32
