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施捨不限於某種特定的範疇，而是廣泛普及的，凡是行善都是施捨，正如下面聖訓中所敍述的。穆聖說：“凡是穆斯林都有施捨的義務。”弟子們問：主的使者啊！一貧如洗的人呢？穆聖說：“他可以親手勞動，然後，用其果實利己濟人。”大家又問：沒有勞動能力的人怎樣施捨呢？穆聖說：“他幫助受壓迫而急需救濟的人，這也算施捨。”大家又問：連這點助人的能力也沒有的人怎麽施捨呢？穆聖說：“讓他戒惡從善，這就是他的施捨。”穆聖又說：“每個人自從太陽升起開始負有施捨的責任，排訟解紛是施捨；幫助他人騎上牲口是施捨；幫助他人把貨物馱在牲口上是施捨；清除道路上的障礙物是施捨；善言是施捨；到寺禮拜的每一步是施捨。”艾布贊勒的傳述：穆聖說：“每天自太陽升起開始，每個人有責任對自己施捨。”我問：主的使者啊！我沒有財産，怎麽施捨呢？穆聖說：“施捨的種類很多，念至大詞、頌主清淨、感贊真主、萬物非主，唯有真主、求主恕饒、命人行善、止人作惡、清除道路上的荊刺、骨頭、石頭、給盲人指路、給聾啞人傳聲、給諮詢者指導、爲受壓迫求救者奔波、爲弱者助一臂之力，這一切都是施捨，你對自身負有施捨，你與妻子同房，你會獲得代價。”弟子們問：主的使者啊！我們中的一人跟妻子性交還有代價嗎？穆聖說：“你們告訴我，假若他非法性交，不是犯了罪嗎？同樣，他合法性交，他有代價。”艾布贊勒的傳述：穆聖說：“每天自太陽升起開始，阿丹的子孫負有施捨的責任。”有人問：主的使者啊！每天我們怎能有那麽多的施捨品？穆聖說：“施捨是多種多樣的，念清贊詞、感贊詞、至大詞、清真言、命人行善、止人作惡、清除道路上的障礙物、對聾人示意、給盲人引路、給諮詢者指導、爲迫切求救者奔波、給微弱者助一臂之力，這一切都是你對自身的施捨。”一說：“和顔悅色地對待教胞是施捨，清除道路上的石頭、荊刺、骨頭是施捨，給迷路者指路也是施捨。”穆聖說：“你們中誰想提防火獄，那麽，令他去施捨，即使半個棗。誰無能做到，令他說善言。”穆聖說：“複生日，真主說：‘阿丹的子孫！我生病了，你沒有來探望我。’仆民說：養育我的主啊！你是化育衆世界的主，我怎樣探望你呢？真主說：‘你不知道嗎？我的某某仆民病了，你沒有去探望他，假若你去探望他，你必發現我在他跟前。’‘阿丹的子孫啊！我向你要求款待，你沒有款待我。’仆民說：我的養主啊！你是化育普世界的主，我怎樣款待你呢？真主說：‘你不知道嗎？我的某某仆民向你要求款待，你沒有款待他，假若你款待了他，那麽，你必發現我在他跟前。’‘阿丹的子孫啊！我向你要水喝，你沒有給我水喝。’仆民說：我的養主啊！你是化育衆世界的主，我怎樣給你水喝呢？真主說：‘我的某某仆民向你要水喝，你沒有給他水喝，假若你給他水喝，你必定發現我在他跟前。’”穆聖說：“信士栽的樹木、種的莊稼，若被人、動物吃用，那等於施捨。”穆聖又說：“凡是行善都是施捨，對教胞和顔悅色，給人汲水都是施捨。”
來源：伊斯蘭教法
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發表於 2012-2-10 00:16:12
