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女人具備朝覲必定的條件後和男人一樣必須去朝覲，但條件是有丈夫或直系親屬陪同。伊本•安巴斯的傳述：我聽穆聖說：“一個男子不可和一個女人幽會，有近親關係者例外，女性只可和近親的男性同路外出。”一個人站起來說：主的使者呀！我的妻子舉意去朝覲，我報名出征，參加戰役，該怎麽辦？穆聖說：“你陪同你的妻子去朝覲。”
阿巴德之子耶海雅的傳述：蘭依地方的一位女人寫信請教伊布拉欣奈海爾，我富裕的時候，無近親陪伴，沒有去朝覲，怎麽辦？伊氏回信說：你屬於沒有能力的人。
艾布哈尼法、哈桑、艾哈默德等學者主張：像這種女人算爲有能力的人。
沙菲爾派主張：由丈夫或近親或由信賴的幾位女伴陪同的女人，可以去朝覲。一說：只要有一位信賴的女人陪同，便可以去朝覲。沙菲爾派的部分學者主張：只要路途平安，女人可以單獨去朝覲。
《和平之道》一著中說：衆法學家主張：老嫗無近親陪同，可以旅行外出。
若有信賴的女伴或路途平安，而無近親和丈夫伴隨時，女人可以旅行外出。哈泰穆之子阿丁依的傳述：我正在穆聖跟前，一人來向穆聖訴說朝覲的困難，然後，又來一人向穆聖訴說攔路搶劫無法去朝覲。穆聖說：“阿丁依啊！你親臨過黑熱地方嗎？”我說：沒有親臨過，但聽你講過。穆聖說：“只要你活著，你一定會看到乘駝轎的女人因害怕真主，從黑熱起程到天房巡遊。”聖妻們曾取得歐瑪的允許後，去朝覲。歐瑪派安法尼之子奧斯曼和敖福之子阿布頓拉海曼和她們一同前往。奧斯曼宣佈說：注意！任何人不可接近駝轎，觀看駝轎裏的女人。
如果一女人無丈夫或近親伴隨，又無可信賴的女人陪同而朝覲，那麽，其朝覲是成功的。
伊本•泰米葉主張：無近親伴隨的女人和未具備朝覲條件者，一旦朝覲，那麽，其朝覲是成功的。
總而言之，病人、窮人、體弱者、困在途中的人或無近親伴隨的女人，一旦親臨了朝覲之地，那麽，其朝覲是成功的。其實，這些人的動機是完美的，無論這些人在途中爲勢所迫犯過罪與否或步行去朝覲或討要去朝覲或女人無近親伴隨朝覲等。
伊本•固達麥說：既無川資又無騎乘，勉爲其難的去朝覲者，其朝覲是成功的。
來源：伊斯蘭教法
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發表於 2012-2-14 00:16:20
