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（經文：帖撒羅尼迦前書三章一至十節）
任何人唸了保羅寫給帖撒羅尼迦教會基督徒的書信後，必然有一個深刻的印象，感受到使徒保羅深切地關注到這些剛悔改歸信主的人的幸福。他切切期待他們在信仰上建立自己，長大成為健康茁壯的基督徒。在他所有的書信中，我們察覺到保羅的激情，渴望人人能得到救恩的好處，以及罪人得到拯救（羅十1）。但當他們得到救恩後，他又為他們在恩典中有屬靈的成長而背負著重擔。保羅不僅關注到傳道宣教，他也關注到鞏固整頓；我們不單要關注有人悔改歸信主，我們也要關注到他們立志信主後的生命成長。這畢竟是我們的使命（太二十八19-20）；請把使徒行傳二章四十一至四十二節與使徒行傳十一章二十一至二十三節作一對照。這些帖撒羅尼迦的初信者需要些甚麼輔導，而保羅又如何滿足他們的需要呢？
（1） 他們需要他們屬靈父母親的柔情、體貼、忠誠的關懷。
保羅愛他們（帖前二8），渴望他們（帖前二17-18），在屬靈爭戰上心負沉重的擔子（帖前三5）。這是可理解的；畢竟，我們期望一個父親必定會關心他自己孩子的幸福的。值得注意的是：對於這些初信者來說，保羅同時是他們的父親、母親和兄弟：
a.母親（二7）──表示溫柔、供養及犧牲。
b.父親（二11）──表示所需要的勸告及指引。
c.兄弟（二9）──在信中保羅常稱呼初信者為「弟兄」。
（2） 他們需要勉勵，因此保羅便寫信給他們。
這是非常簡單實際的。保羅在他撰寫的個人信函中，對他們的幸福流露出深刻祈禱的意願，你有否想過開始一個如此這般的事奉？──寫信給在信心上還幼嫩的基督徒──或處於孤獨地區缺乏團契的基督徒？他們可從你較為成熟的經驗上得益，以至他們得以在他們對救主的恩典與知識上成長。
（3） 他們需要得到教義上的教導。
在這兩封書信中，都有提及基督教信仰上的所有重要教義。保羅在帖撒羅尼迦短暫逗留期間都有教導過他們，而在他的書信中，他再次提及並強調這些教義。請特別注意：（1）揀選（一4）；（2）聖靈（一5-6，四8，五19）；（3）保證（一5）；（4）三位一體的神（一1、5及6）；（5）主的再來（一10，二19，三13，四14-17）；（6）成聖（四3，五23）；（7）主的日子（五1-3）。最為需要的是，初信者應潛心鑽研神的話語中的重大教義。如果我們的講臺有更多關於教義的教導，復興便指日可待了。
（4） 他們需要友情，因此保羅差派提摩太去探訪他們。
無可置疑的是，這些初信者彼此之間享有友情及團契，從而得到相互的勉勵，但當提摩太親自來到他們中間，與他們在一起的時候，你可以想像這對他們是何等的勉勵。那些初信者所需要的正是這些東西。這些帖撒羅尼迦的基督徒正飽受逼迫與騷擾；他們需要人間的溫暖、從神的子民而來的友誼、特別是教會領袖的友情。看到初信者處身於冰冷的教會，那是多麼傷痛的事情！這是何等大的悲劇！但看到教會有新生的嬰兒，參與神子民的團契，令他們覺得有溫暖和恩愛，那又是何等奇妙的事情！
（5） 他們需要知道假師傅的教導，更得到有關撒但魔鬼權勢的警告。
在早期教會裡，有很多假師傅，而撒但也無時無刻處處與信徒為敵（帖前三5）！誰是那試探者？──帖撒羅尼迦前書二章十八節把答案給了我們。牠對初信者那最難以捉摸的攻擊方法，就是循著假教導及異端的途徑，即使是今天我們也到處都受到那些教導「另類的福音」之困擾（加一6-9）。初信者應提高對這危險的警惕，在主的真理上得到教義方面的教導和灌輸，以致得以預先防範魔鬼及假師傅的攻擊。
（6） 他們需要得知如何過一個得勝的基督徒的生活之秘訣。
這些帖撒羅尼迦教會的基督徒，生活在一個異教、無神及邪惡的世界，但他們既然已悔改歸信了主，便須得到有關成聖之路的教導（帖前四1-12）。在現今的世代初信者的需要有何不同？──由於我們確是生活在一個異教、無神及邪惡的世界，我們須受教導，也要教導別人：（1）如何得勝罪惡與魔鬼（羅六12-14）；（2）如何保持聖潔（詩一一九9）；（3）若犯罪後如何處理罪惡的問題（約壹一9）；（4）如何繼續過一個聖潔的生活（羅十二1-2）。
（7） 最後，正如保羅在這兩封書信中所強調的，他們需要把他們的信仰牢固地建立在基督再來的根基上。
初信者必須接受有關基督再來的教導（多二13-14），以至他們得以為來世而生活，而不單為今世而生活（約壹二15-16）；以至於他們有動力為基督而活，並忠心事奉主（路十九13）；以至於即使周圍充斥著邪惡，他們仍堅持珍視這引致成聖的盼望（約壹三2-3）。保羅對他所帶領歸信了主的基督徒肩負著何等沉重的負擔！請再一次唸帖撒羅尼迦前書三章八至十節。
來源：生命之道
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發表於 2012-2-24 00:25:16
