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被強姦的女人，不受任何法度。真主說：(凡爲勢所迫，非出自願，且不過分的人，【雖吃禁物】，毫無罪過)（《古蘭經》二：173）。伊本•安巴斯的傳述：穆聖說：“真主寬恕了我的教民錯誤的，遺忘的及被人強迫而做的。”
穆聖時代，一女人遭人強姦，穆聖免去了對她的法度。一女人來見歐瑪告訴說：我向一位牧羊人要水喝，他拒絕給我水喝，唯有我和他通姦，則給我水喝，後來，我就這樣做了。歐瑪對阿裏說：你對此的看法如何？阿裏說：她是爲勢所迫的。於是歐瑪給了她一些東西，並免去了對她的法度。馬立克、沙菲爾主張：強姦者必須給被奸的女人付聘儀。伊本•什哈布的傳述：麥爾旺的兒子阿布都麥裏克判決，強姦者給被強姦的女人要付聘儀。艾布哈尼法主張：強姦者對被強姦的女人不給聘儀。伊本•路世德說：衆學者分歧的焦點是：聘儀是女人失去貞操的補償，或是贈品。主張聘儀是對女人失貞操補償的學者主張：無論女人通過合法或非法失去貞操時，必須得到聘儀。主張聘儀是真主規定專給妻子的贈品的學者主張：被強姦者不必得到聘儀。所以，艾布哈尼法的主張是最正確的。
來源：伊斯蘭教法
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發表於 2012-3-9 00:15:27
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