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若一人受到侵害，生命瀕臨危險、或財産面臨被搶劫，或名節將遭踐踏，他應抵抗侵害者，保護自己的生命、財産、名節。若能用最簡捷的方法自衛時、就應用最簡捷的。如果用語言或喊叫或求救能抵制侵害者時，就先用這些方法。若用撕打可以抵制侵害者時，就撕打。若只能通過致命的辦法才能抵制侵害者時，則要殺死對方。這樣自衛者不抵命，也無任何罰金。對被殺者不付任何血鍰，因爲他是不義的侵害者，可以殺死他，對他不付血鍰。
1、若自衛者爲保護生命、財産、名節而被殺害時，他就是烈士。真主說：(受人欺侮而進行報復的人們，是無可責備的……)（《古蘭經》四二：41）。
2、艾布胡勒的傳述：一人來見穆聖說：主的使者啊！請你告訴我，若一人來搶劫我的財産時，我怎麽辦？穆聖說：“你不要把財産給給他。”他又問：請你告訴我，若他殺我時，我怎麽辦？穆聖說：“你就自衛。”他又問：請你告訴我，他殺死我呢？穆聖說：“你就是烈士。”他說：如果我殺死他呢？穆聖說：“他必入火獄。”
3、穆聖說：“保護財産被殺的人是烈士，保護名節而被殺的人是烈士。”
4、遺訓中有：一女人去打柴，一人跟在後面想姦污她。女人用石塊防身，結果，打死了他。後來，有人把這事告發給歐瑪，歐瑪說：那人是真主所殺的、真主對他永不給血鍰。所以一人不但應自衛保護自己的財産、生命、名節，而且在他人受到生命威脅，或財産被搶劫，或名節被踐踏時，也應該去保護他。但保護者要以維護自身的安全爲前提。因爲保護他人的生命安全是阻止人犯罪，伸張正義的行爲。穆聖說：“你們誰看見罪惡，就應當用手去改革它；若不能夠，可用口舌去勸阻它；如果再不能夠，可用心憎恨它，心的憎恨便是最懦弱的信仰。”
來源：伊斯蘭教法 |
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發表於 2012-3-19 16:55:15
