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[其他] 跟隨基督凱旋巡行 [複製連結]

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發表於 2012-3-21 14:11:56 |只看該作者 |倒序瀏覽
鑰節:「感謝神!常帥領我們在基督裡誇勝……」(林後二14)

在這個動蕩不安,靈性和道德都越來越敗壞的現代世界,有沒有可能過得勝、榮耀神、滿足人心的生活?當然有可能!在這個系列,我們會研究神一些得勝的秘訣。林後二14-17最精彩地描述得勝的生活。第14節更是這段經文的鑰節。
使徒保羅永遠都存著感恩的心──比較林前十五57;林後八16,九15。他特別為了神給信徒的供應,讓我們能夠一天復一天地過得勝生活而感謝神。可惜我們往往失敗,對得勝的基督徒生活沒有甚麼認識。因此,研究這段經文時,讓我們祈求聖靈帶領我們進入跟隨基督凱旋巡行的奧秘。保羅在這幾節經文用了一個相當驚人的比喻。
羅馬將軍打了勝仗,返回首都時,帝國會為他舉行一場「凱旋巡行」。路上鋪滿鮮花,還會燒香,讓空中瀰漫著悅人的香氣。遊行隊伍走在勝利歸來的將軍後面,當中包括戰利品──就是從敵軍擒獲的俘虜。遊行隊伍回到首都後,部份戰虜會被處死,另一些則能夠倖存。
留意使徒保羅在這裡說甚麼:他那位偉大的領袖和將軍──主耶穌基督──在加略山戰勝了所有敵人,勝利地從死裡復活;在神為祂舉行的凱旋巡行中,保羅這個「俘虜」,實際上分享了他領袖凱旋的榮耀。所以韋茅斯(Weymouth)博士將林後二14翻譯為:「感謝神!一直在祂凱旋的巡行中帶領我我們」是對的。
因此,我們看到,神呼召我們接受的得勝生命,是完全被祂俘虜的生命,也是享受和分享祂的生命。這榮耀的得勝生命有幾點值得留意。

1. 這種生命的始創者
我們靠自己的力量,完全不可能實現這種生命。那是由「神帥領我們……」(林後二14)──比較林後三5,然後看林後二16的最後部份。我們往往一敗塗地,是因為我們以為可以憑自己的力量得勝地生活。神是這種生命的始創者──我們除了願意成為神的俘虜外,對這種生命完全沒有任何貢獻。救恩(無論是過去、現在,還是將來)都完全是恩典──比較弗二8-10和林前十五57。

2. 這種生命的本質
這種得勝的生命是參與、分享基督對所有敵人的勝利。留意林後那幾個十分重要的字眼──「在基督裡」。神藉著我們是主耶穌基督的俘虜這個事實令我們得勝。勝利屬於基督,我們分享那勝利,正如在得勝的將軍凱旋歸來時,俘虜也在巡行隊伍中一樣。想一想這件事:-
(1) 主在世上三十三年的生命中戰勝罪和撒但。讀來四15。不單在曠野(太四1-11),主在地上的整生都受到各種試探,正如我們一樣。這些試探包括:驕傲、急躁、記仇、怨忿……擔心、焦慮、恐懼──但祂從沒有向試探者屈服。
(2) 主在十架上征服罪、死亡、地獄和魔鬼。讀林後二14-15節,並比較來二14。那是多麼奇妙啊!完全擊敗敵人──罪、死亡、地獄和魔鬼──後,主從墳墓中起來。現在祂與祂所有俘虜,祂救贖的所有人,分享祂的勝利!
因此,這得勝的生命是祂的生命,不是我的,我只是透過與祂聯合分享這生命。

3. 這種生命的深廣
這勝利對我們有多完全?那程度就好像對主那樣。祂完全得勝,我們也分享祂的生命和得勝。從保羅在林後二14用「常」這個字,可以看到這點。正如主耶穌總是戰勝罪和撒但,如果我成為祂的俘虜,如果我分享祂的生命和勝利,我也能夠戰勝罪和撒但。我們在相信這真理方面是多麼遲鈍啊!或許一直纏擾著我們的罪是驕傲、惡念、妒忌或嫉妒。問題是,我們就是不容許自己相信,我們能夠脫離這些罪。但其實這是可能的!邪惡國度的一切都是我們能夠一再戰勝的,因為那勝利屬於基督,而不是我們。留意約八11最後幾個字,並比較提後四18。

4. 這種生命的彰顯
這種生命向誰顯明?我們可以怎樣、藉著誰看到這得勝的生命?這種生命從兩個方向彰顯──向神和向人。林後二15告訴我們神那方面,二章14節則告訴我們人這方面。看那凱旋的隊伍。空氣中瀰漫著香氣。那香氣來自人們腳下的鮮花和燃點的香。分享基督的勝利的信徒發出甚麼香氣?那是基督自己的香氣。換句話說,如果我們分享祂的勝利,祂在我們裡面的生命會發出香氣,並向外散發──對神是「馨香之氣」(15節);對人則是「因認識基督而有的香氣」(14節)。

5. 這種生命的秘訣
要保持與主耶穌基督的這種聯合,讓我們可以時刻分享祂的勝利,究竟有甚麼秘訣?林後二17告訴我們:秘訣是誠實地將神的聖言應用到自己整個生命。
保羅說,身為傳道者,我們沒有犯淡化神聖言的罪。我們必須問,我們有沒有犯這種罪?如果我們打算將神的聖言應用到自己的生命中,以這聖言調整自己的生命,便能夠時刻都維持與主耶穌基督的聯合,也會享受和分享祂榮耀的凱旋和得勝。留意17節的重要字眼──「誠實……在神面前。」
我們是否願意,在尋求根據神聖言的真理生活時完全真誠?如果我們願意,便會明白讓祂得勝的生命存在我們裡面的秘訣,主自己也會時刻帶領我們參與祂的凱旋巡行。

來源:過得勝的生活
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