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1、償還物是有價值的，能交付的錢財或是一種利益。
2、如果償還物是必需收到或交付的東西，那麽，它必須是人共皆知的，沒有分歧的。
哈奈菲派主張：如果償還物不需要交付和收到時，知其不爲條件。如兩人稱對方彼此欠一件東西，然後，兩人奉讓各自的一份權益，以示和解。
邵卡尼側重：對不明確的事項可以按明確的事項調解。溫姆賽萊麥的傳述：兩人爲遺産問題上訴穆聖，只有訴狀，沒有證據。穆聖說：“我是凡人，你們向我起訴，你們有的人的理由可能比別人的充足，我只根據雙方的話判斷，我把同胞的一份判給誰，誰拿之，他只拿了火塊，複生日，他在脖項帶著一塊火鐵而來。”兩人皆哭並說：我的權利給予你。穆聖說：“如果你倆願意，可合理平分，然後拈鬮決定，彼此諒解。我未受到啓示的案件，就憑自己的思想解決之。”
邵卡尼說：此段聖訓說明，歸屬權不明的東西，可以彼此奉讓，原諒。因爲兩人的權利都不明確。對知道的事情可以按不知道的事情調解。同時，和解的雙方彼此奉讓，原諒。
沙菲爾主張：對歸屬權不明確的東西，按歸屬明確的東西調解是不允許的。
來源：伊斯蘭教法 |
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發表於 2012-4-11 16:29:59
