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衆學者主張：可以調解被告否認的或沈默的實事。
沙菲爾、伊本·哈茲姆主張：允許調解被告承認的實事。因爲調解針對客觀存在的，而否認和沈默說明不存在實事。
被告否認的情況下，實事通過訴訟才能確立，而訴訟與否認相對立的情況下不能確定實事。
沈默者按教律論爲否認者，直到對方舉出確鑿的證據。爲了消除糾紛，原告、被告的某一方付出錢財是不正確的。因爲糾紛本是虛僞的。所以，在這種情況，付出錢財，則意味著賄賂，而賄賂是教律禁止的。真主說：(你們不要借詐術而侵蝕別人的財産，不要以別人的財産賄賂官吏，以便你們明知故犯地借罪行而侵蝕別人的一部分財産)（《古蘭經》二：188）。
對調解被告否認和沈默的實事問題，有的學者持中和主張，最好是，如果原告知道他的財産在對方身旁時，允許他通過調解收取自己的東西。如果被告不承認，並認爲訴訟的事情是不存在的，那麽，原告訴訟，拿被告的東西爲非法。如果被告身邊有原告的財物，而被告因某種目的加以否認時，被告須得交出調解後該交的東西。如果被告身邊沒有原告的財物時，他可以拿出一筆錢給原告，消除爭論和傷害，但原告收取這份錢財爲非法。因此，通過各種論證說明：對不承認的實事調解無效。也不能主張絕對有效，而是酌情對待。
對於可以調解被告否認或沈默的實事的問題，有的學者主張：原告有權得到補償。被告有責任爲其誓言交出罰金，結束糾紛。爲此調解後，被告給原告所給的東西是實物時，應按買賣對待，執行買賣的論斷。如果調解後被告給原告所給的東西是使用權時，應按租賃對待，執行租賃的律例。
至於調解的事項不是實物，也不是使用權，而是爲了僅僅結束糾紛，也不是財産的補償時。一旦調解的事項落實，原告可以收回對被告的指控。他放棄訴訟是因爲被告已給他給了補償。一旦調解的事項落實，被告可以向原告要求撤訴。因爲他給原告付給原物的替代物的目的，就是爲了雙方和解。所以，儘管調解事項已落實，但原告的目的終未能達到，而被告可以向原告要求撤訴。
來源：伊斯蘭教法 |
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發表於 2012-4-12 00:50:33
