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只要法官瞭解實事，盡職盡責的正確的裁決時，他有代價，即使裁決出現失誤。阿綏之子阿慕爾的傳述：穆聖說：“法官斷案而創制，正確時可得雙重報酬，失誤時可得一種報酬。”
漢塔畢說：創制者爲尋求真理演繹法律出錯仍有代價的道理是：演繹法律是一種功修，並非出錯獲得代價，而只免去罪惡。這是針對具備了演繹法律的知識，知道法學原理，瞭解類比方法者而言。
沒有資格演繹教法的人是不能承擔裁決的人，他的裁決是會出錯的，甚而他會犯下大罪。溫姆賽萊麥的傳述：穆聖說：“我是凡人，你們向我起訴，也許一方的理由可能比對方充足，我只根據雙方的話作判斷。我把其同胞的股份判斷給誰，誰拿之，只拿的是火獄裏的火塊。”
艾布胡勒的傳述：我聽穆聖說：“有兩個女人，各帶一子，狼叼了一子，兩人爭執不下。高身材的女人說：叼走的只是對方之子，矮身材的女人說：叼走的只是對方之子。兩人訴之于達吾德聖人,他以高身材的女人的話做判決。兩人出來又告予達吾德之子素萊曼聖人，他說：拿刀來！劈開二人均分。矮身材的女人說：“不可，願主賜憫你，這是她的兒子。於是素來曼聖人把孩子判給矮身材的女人。”這就是素萊曼聖人的聰明才智，他用此方法瞭解到誰是孩子的真正的母親，當他說：“拿刀來，劈開兩人均分。”這時孩子真正的母親，動了母愛拒絕殺死孩子，寧願讓孩子在他人手中活著。素萊曼聖人以這個方法驗證了孩子是矮身材女人的。真主敍述達吾德和素萊曼聖人的故事說：(〔你應當敍述〕達吾德和素萊曼，當百姓的羊群夜間出來吃莊稼的時候，他倆爲莊稼而判決，我見證他們的判決。我使素萊曼知道怎樣判決。每一個我都賞賜了智慧和學識)（《古蘭經》二一：78—79）。
經注學家敍述說：羊曾放牧在田野裏，吃掉了莊稼，農夫和牧人起訴到達吾德聖人跟前以便裁決。於是達吾德裁決把羊賠給農夫，然後兩人從達吾德聖人那裏出來，遇見素萊曼聖人：他問：“我父親怎樣給你倆判決了？”他倆告訴了經過，素萊曼說：“假若讓我裁決你倆的事，我的裁決更適合於你倆。”當達吾德聽到此話後，叫來他說：你怎樣裁決？他說：應把羊暫時給農夫，讓他可以利用羊奶和羊毛，羊羔等，讓牧人耕種農夫的莊稼長到羊被吃的程度時，再交給農夫去收割，羊主收回羊，達吾德對那兩人說：你倆應按素萊曼的裁決去實施。
來源：伊斯蘭教法 |
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發表於 2012-4-16 18:20:16
