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法官斷案時不能把合法的斷爲非法，非法的斷爲合法。
溫姆賽萊麥的傳述：穆聖說：“我是凡人，你們向我起訴，你們有的人的理由可能比對方充足，我只根據雙方的話作判決，我把其同胞的一份判給誰，誰拿之，只是拿的火塊。”
沙菲爾敍述：衆學者公決，法官斷案時不能把非法的斷爲合法。若原告訴訟被告侵犯其權利並有證人見證。法官可給原告裁決；只要證據確鑿，原告有權索回自己的權利。
若原告所舉出的證據是僞造的，證人作了僞證，而法官按這些僞證作了裁決時。這種裁決不能執行，因爲原告侵犯了被告。是一種侵權行爲。對此問題任何法學家無異議。但艾布哈尼法主張：結約和廢約中應按原告的敍述裁決 。如作僞證的人在法官面前見證了休妻，而法官裁決了休妻。那麽，這女人以法官的裁決己和丈夫脫離了婚姻關係。女人可以另嫁他人。同樣，以僞證被休的女人做僞證者可以娶她。同樣，一人做僞證，證明一女人是一外男人的妻子，其實不是他的妻子。而法官可以通過這種作證判決，而這個女人對那個外男人是合法的，可以娶她。
艾布哈尼法主張：法官對人命案、經濟案、締約、廢約的案件的裁決方法要一致，因爲這些案例，不能區分對待。
來源：伊斯蘭教法 |
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發表於 2012-4-17 16:54:55
