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有詩為證：「天高毋算高，人心節節高。井水當酒賣，還恨豬冇糟。」這裡有一個和八仙之一呂洞賓有關的故事。
話説某天，呂洞賓雲游來到一家酒肆，一口氣飲了三甕酒。飲得正在興頭上，店主卻告知説沒酒賣了，呂洞賓很掃興，問店主道：「貧道酒興正濃，怎就説沒酒了呢？」
店主説：「小人做的是小本生意，沒本錢貯備多幾壇，請道長見諒。我這就吩咐小二，立刻為您打酒去。」
呂洞賓酒癮不解，心裏癢癢得直難受，實在是等不了。於是把店主拉到後院水井邊，口中唸唸有詞一會，然後對店主説：
「你這個井水變成酒了，快打來與貧道飲用！」
如此一來，呂洞賓飲得酩酊大醉，飄飄然地走了。
水井變成了酒井，無本萬利。不多久，那店主就發跡了。
一年以後，呂洞賓路經此店，受到店主無比熱情的款待。酒足飯飽後，呂洞賓問店主還有什麼困難。店主馬上説：「仙人，你賜我那井酒，我感激不盡，但為什麼有酒沒有酒糟呢？請仙人再賜給我一井酒糟如何？我養的豬沒有飼料！」
呂洞賓聽了，哈哈大笑，拉著店主又來到井邊，口中誦念道：「人心節節高，有酒嫌冇糟。化啊——」轉眼間，井中的酒又變成水了。
所謂人心不足蛇吞象，人心比天高，講的都是人的貪婪。不知足本身不為過，靠自己雙手的不斷努力，發揮自己無窮的智慧，讓明天更美好，讓生活更富裕，這是創業或再創業，值得嘉許。正如芝麻開花節節高，這樣的願景是建立在自己的勤勞和奉獻之上的。人類的進步也是不斷提出創新、構想，不斷實現，將社會文明一步一步推向更高層次。
然而企圖不勞而獲、一本萬利者，那心就只是一顆貪心了。沒房子住，住破廟的時候，只想有一間茅寮（茅屋）便可。住上茅寮了又想住木屋，住進木屋又想住高樓，住進高樓又想住宮殿，住進宮殿又想當皇帝，當了皇帝又想做神仙，做了神仙又想做玉皇……
貪得無厭的人，或許的確可以得到萬貫家財，然後要風得風，要雲得雲，仿佛有錢可以使得鬼推磨似的。但這種人卻永遠不會有真正的快樂，即使半夜三更也還難以入睡，還在盤算著住進宮殿之後，是做禁軍統領、軍機大臣好呢，還是乾脆就做位高權重、富可敵國的和紳。
《説文》：「貪，欲物也。」《楚辭集解》注曰：「愛財曰貪，愛食曰婪。」所謂貪婪，乃多欲而不知足。貪有多種，如「貪虐」，貪婪暴虐；「貪娼」，貪婪而妒忌；「貪狠」，貪心暴戾；「貪花」，憐愛美色；「貪讒」，貪婪並進讒言；「貪悍」，貪婪兇橫。眾「貪」之中，唯「貪官」、「貪吏」最為可恨、可恥。
萬惡貪為首。佛教以貪（貪心）、嗔（怨恨）、癡（愚癡）為「三毒」。道家則以澹泊明志，崇尚自然，認為「有無一體、貴賤一體」，錢、財、食、色毫無意義，唯有得道登仙（可理解為一種精神追求）才是人生的終極目的。
《人心節節高》語意：人心比天高；貪心不知足。
轉載來自:客家鄉親網 |
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發表於 2012-5-1 21:43:39
