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鑰節﹕「……使祂可以在凡事上居首位。」西一18
那日來到的時候，主耶穌基督要成為主，「叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶穌的名無不屈膝」(腓二10)，那時祂便要凡事居首位。在祂前面展開的是何等榮耀的前景！對我們又何嘗不是﹖！
陽光能到的地方，都是耶穌治權所及的地方；
祂的國度從地極伸延到天邊，
直至月落星沉，潮汐消隱，一切歸於無有。
用這些話作先知式的應用，固然重要，但同樣重要的是個人的應用。「居首位」一詞，意思是「佔據最首要的位置」，並不是指一條教義比另一條重要，也不是指一個信條比另一個信條重要，或某個宗派凌駕於另一個宗派，而是指一個位格在另一個位格之上。前者是主耶穌，後者是你或我。因此，當我們說到基督 「居首位」，指的是祂在我們的生命中居首位。祂是不是真的居首位﹖祂在我們的生命、家庭、生意、友誼和娛樂，是否真的居位﹖請看約翰三書第9節。
一. 從人類的經驗來看，惟獨耶穌基督有權居首位
在神的整個宇宙?面，只有一個人能在你我的生命中居首位。也許有人想佔有這個位置，但他們沒有權利這樣做。要是他們這樣做，就是篡奪那該坐上這個位置的另一位。魔鬼覬覦我們生命中的首位，但牠沒有權這樣做。惟獨基督可以在我們的生命中居首位，基於三個原因﹕
1. 因為是祂創造我們的。請看西一16，特別留意我們不僅「被祂所造」，也是「為祂而造」-請跟箴十六4和賽四十三7對照來看。祂創造我們，為的是要在我們整個生命中居首位。
2. 因為祂救贖了我們。請看西一13-14。從法理上說，我們屬於祂是理所當然的，因為祂用自己的血買贖了我們-請看林前六20，並請跟彼前一18-19對照來看。通過祂在各各他的十字架上無比的犧牲，又藉著祂復活的大能，神「救我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子的國?。」
一個國家必須有一個君主。昔日我們曾在撒旦的國?，牠就是我們的王；如今我們在基督的國度?，所以祂有權管治我們。你承認祂是我們生命中的王嗎﹖
3. 國為神也賜給祂至高的地位。這是西一18告訴我們的。弗一20-22、腓二9-11也這樣說。請跟約五23對照來看，並請留意西一15-20提到神將至高的地位賜給主耶穌﹕
(1) 神的像(15節)
(2) 權柄上(15節)
(3) 創造上(16節)
(4) 永恆(17節)
(5) 權能上(17節)
(6) 教會?面(18節)
(7) 在新的創造上(18節)
(8) 豐盛(19節)
(9) 最終的勝利(20節)
現在請看太十二，我們的主宣稱自己有至高的地位，祂說自己比聖殿(第6節)、安息日(第8節)、魔鬼(29節)、約拿(41節)和所羅門(42節)更大。祂高於一切！
二. 雖然祂有權在人類中居首位，祂卻不是常常這樣做。
祂運用自己的權利時，不是常常暢通無阻的。比方說我們常常以自我為先-請看路九59和61；請留意經文中的“容我！”並請跟約翰三書第9節對照來看。有時是另一個生命為先-請看太十38；有時是個人的野心、享樂或物質為先-請看路十八23。究竟下面的一句話有多真﹖
“較好”往往是我們的敵人，阻礙我們能得到神的“最好”！
三. 也許主耶穌在我們的生命?面，但是祂沒有居首。
如果你是一個基督徒，祂當然在你?面-但祂在你?面居首位嗎﹖祂可能真的在我們所有的生活層面?面，但祂沒有在那?居首。這個情況對我對你可能都是真的。「要是祂不是一切的主，祂根本就不是主！」
四. 主耶穌可能地位超然，卻不是地位首要。
祂也許在你命生中有非常重要的地位，卻不是在你生命中的那個位置。你可以尋問聖靈，讓聖靈探尋你的內心深處，看看主是不是在你生命中居首位。請看詩一百三十九23-24。
五. 當主耶穌在人的生命中居首位，往往出現下面三種真實的情況。
1. 對主的位格有至高的愛﹕
我們愛祂甚於其他人或物，甚於事奉、甚於至愛的親人和我們自己-「……比這些更深嗎﹖」
2. 我們會毫不猶豫地遵從祂的命令。請看約十四15，並跟約二5和徒九6對照來看。
3. 我們會完全遵從祂的旨意。當主耶穌在我的生命中居首位，我會願意照祂的喜好來事奉祂，按祂的旨意受苦；需要的話，甚至為祂而死。說實的，我的態度應該是﹕「父啊，是的，因為你的美意本是如此。」(太十一26)
來源：從力量到力量
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發表於 2012-5-7 15:46:55
