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《悲華經》輯要—六 海濤 輯
1.爾時世尊以一切行門而演說法。何等名為一切行門？出生死淤泥、入八聖道，具足成就得一切智。
2.有十專心發於菩提能入是門，何等十？
一者、欲令眾生悉得解脫，回向隨喜故。
二者、發大悲心，攝眾生故。
三者、欲度未度，精勤修治，無上法船故。
四者、欲解未解者，莊嚴觀脫於虛妄顛倒故。
五者、欲師子吼，無所畏怖莊嚴，觀於諸法性無我故。
六者、欲隨所到一切世界心無分別，善學諸法同十喻故。
七者、欲得光明，莊嚴世界，修治戒聚，令清淨故。
八者、成就莊嚴如來十力，具足一切波羅蜜故。
九者、成就莊嚴四無所畏，如說而作故。
十者、莊嚴十八不共之法，隨所聞法悉得無餘，不放逸故。
3.是名十法專心發於無上菩提，則能入是一切行門，即得不退無上菩提，無相行門，智道行門，一切法無我，心無思惟，不生不滅，是名菩薩不退轉地。
4.若有眾生乞求過量，所謂奴婢聚落城邑妻子男女，手腳鼻舌頭目皮血骨肉身命，乞求如是過量之物，爾時我當生大悲心，以此諸物持用布施不求果報，但為調伏攝眾生故。
5.世尊！我行檀波羅蜜時，過去菩薩行檀波羅蜜者所不能及，未來菩薩當發阿耨多羅三藐三菩提心，行檀波羅蜜者亦不能及。世尊！我於來世為行菩薩道故，於百千億劫當行如是檀波羅蜜。
6.世尊！未來之世若有欲行菩薩道者，我當為是行檀波羅蜜令不斷絕，我初入尸羅波羅蜜時，為阿耨多羅三藐三菩提故，持種種戒修諸苦行如檀中說。
7.觀我無我故，五情不為五塵所傷，此羼提波羅蜜，我如是行羼提波羅蜜，亦如上說。
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發表於 2012-6-4 08:52:16
