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[古蹟歷史] 國定三級古蹟-興賢書院 [25p] [複製連結]

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發表於 2012-7-21 00:08:34 |只看該作者 |倒序瀏覽 | x 3
興賢書院
  













本文章隱藏的內容





































位址:
彰化縣員林鎮中正里三民街一號

年代 :
清道光三年(西元一八二三年)

書院創建於清道光三年,由當地恩貢生曾拔萃等捐建,昔稱「文昌祠」。

後由廩生邱海於文祠內設私塾「興賢書院」授徒,開啟員林文風,邱先生過世文教暫歇,直到光緒七年(西元一八八一年)秀才邱翠英等人目睹書院頹壞,再募金改建,之後又歷經數次增修,民國四十二年書院學田遭徵收頓失財源,書院乃漸衰敗,其間政府本欲整建,奈地方意見不一頻頻拖延,以致在民國八十八年「九二一」大地震中,幾乎全部倒塌毀損嚴重。

書院倒塌前格局為坐北朝南之兩進式。

第一進為正堂內部高敞,主祀文昌帝君,除為祭祀空間外,兼具講堂功能,前有丹墀一座,講堂兩側耳房接連護室;第二進後堂為山長居住之所。

「九二一」震災後,興賢書院幾至全毀,目前僅存前院之敬聖亭與丹墀前之龍形陛路石雕最為珍貴。

惜字爐,造型玲瓏有緻,為古人敬惜字紙的具體表現,凡有文字的廢紙不可任意丟棄,必須在此爐中焚化燒毀;龍陛石雕,造型古樸、圖案簡潔,刻工精美,亦是書院中重要的文物。

震災後的興賢書院,面臨產權糾紛及佔住嚴重問題,以致重建工作阻礙重重,甚至發生原先佔住書院廂房內的居民,為興建鐵皮屋,將具有歷史價值的彩繪橫樑鋸斷的事,使得重新整建成為當前迫不及待的事,期待有關單位能早日成立重建委員會專職處理,儘快規劃復建,使深具價值的書院古蹟能重新展現昔日光采。

興賢書院位於彰化縣員林鎮的員林公園內,主祀文昌帝君,屬國定三級古蹟,為員林地區最早的教育機構。

興賢書院初名「文昌祠」,最早創於1807年。

1823年,廣東饒平官章廩生邱海於廟內設立私塾,廣收武東堡、武西堡、燕霧下堡〔今員林鎮、大村鄉、埔心鄉、永靖鄉、社頭鄉〕學生,所得銀兩重修文昌祠,並且購置學田八甲餘。

1909年,日本殖民政府在台灣實施土地登錄所有權人保存登記制度,廟方易名「寺廟興賢書院」。

1924年,日本政府要求興賢書院廟產土地租用一部份作為員林公園用地。

1953年,中華民國政府實施耕者有其田政策,徵收放領廟方學田。

因此目前「興賢書院」並無學田,僅餘書院建築本體所佔之土地範圍。

1983年,廟方改組管理委員會,產生第一屆信徒代表。

1999年,台灣發生921大地震,寺廟建築嚴重毀損,後於2003年重建,2006年竣工。 

文昌帝君,全稱文昌梓潼帝君,簡稱梓潼帝君、文昌君。

是保護文運與考試的神祇。
  
中國有「北孔子、南文昌」之說,可見南方文昌梓潼帝君信仰之盛行。

四川地區相傳文昌帝君化身為瘟祖大神,降伏五瘟神,故能制服瘟疫。

文昌梓潼帝君,本是號稱蜀王的張育,與梓潼的地方神「亞子」兩位人物合併而成的神明。

時人認為「張育」即為梓潼神「亞子」的轉世化身,故稱其「張亞子」。

文昌帝君與大魁星君、朱衣星君、純陽帝君、關聖帝君,合稱「五文昌」,同受士人學子敬奉。

文昌帝君的陪祀神為「天聾」、「地啞」兩位書僮打扮的神祇,代表著「天機不可洩漏」、「文運人不能知」、「文人須謙卑少言」等意義。

























資料來源:僧尋自網路
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chen1490 + 5 您親傳的貼圖非常棒,無私分享造福眾人,論.

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