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發誓根據習慣的立意
發誓按人們的習慣而定，並非按詞語和教律述語而定。如一人發誓不吃肉，而吃了魚時，他未破壞誓言，儘管真主把魚叫爲肉食品。除非發誓者立意魚爲肉食品或按人們的習慣，魚論爲肉類時，則不然。
一人針對一物發誓，而他謀圖其他東西時，只論他的立意，不論他的言詞。但他人逼他針對某物發誓時，只論強迫者的立意，不論發誓者的立意。否則，訴訟中發誓沒有意義。
腦威氏說：任何情況下，發誓只憑發誓者的立意，但對他的訴訟中法官或代理人要求他發誓時，誓言可憑法官或其代理人的立意而定，在這裏暗示發誓無效，但其他方面暗示有效，儘管爲犯罪暗示屬非法，暗示不會破壞誓言。
誓言的成壞只論發誓者的立意，唯有他人逼他發誓時例外。
漢祖萊棋之子蘇外得的傳述：我們出來想去見穆聖。胡吉勒之子娃依萊同我們一起隨行，途中碰見他的仇人要捉捕他，他說：他不是娃依來。對方要大家盟誓，大家怕受連累而拒絕，我發誓說：他是我的弟兄，對方走了。我來見穆聖，說明了經過，穆聖說：“你說的是實話，穆斯林是穆斯林的弟兄。”
來源：伊斯蘭教法
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發表於 2012-8-1 01:04:52
