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董公真人
董伯華，又稱董公、董真人、董公祖師、董公真人、董公真仙，中國福建泉州信奉的鄉土神祇，尤其以晉江、安溪奉祀最誠。在南洋、臺灣各地均有廟宇崇祀。臺灣嘉義縣義竹鄉翁姓人士視董真人為保護神，臺灣清領時期的安溪移民時常在山區奉祀清水祖師與董真人，防備生番出草獵首。
目錄 [隐藏]
1 源由
1.1 晉江縣志說
1.2 進寶殿沿革說
2 參考資料
[编辑] 源由[编辑] 晉江縣志說其一是《晉江縣志.人物誌.仙釋》：董公名叫董伯華，明代人，是泉州府晉江縣著名的孝子。董公之母喜愛喫豬肉，於是董公去做屠夫。後來，董公向吳雲靖學習道術，就放棄了屠業。成為道士以後，董公的預言都靈驗。小孩子只要給予董公一個銅錢，董公就在小孩的掌中畫雷符，小孩只要握住手掌再放開，就會放出雷聲。董公每天賺到的錢，扣除生活所需之後，都拿去救濟貧苦。後董公在北山紫極宮仙逝，鄉民把董公遺體鑄造成真身塑像，每次向真身塑像求雨都靈驗。
泉州地區傳說，董公在世時，與另一孝子郭孝子為好友。郭是泉州府衙門的職員，事親甚孝，人稱郭孝子，郭父嗜食豬肝，郭孝子日日詣市購買，遂結識董公，兩人相談甚歡，因而深交。郭孝子在市場外設一酒肆，董公得道之後，日日訪郭，痛飲其酒，亦不付一文錢。不消一月，飲盡其所儲酒，郭家酒店不堪董公飲酒，幾近倒閉，而郭孝子不以為意，繼續買酒供應董公。董公於是拿了很多橘子給郭孝子，要郭孝子把橘子放在空的酒甕裏，以塩醃製，說以後能夠治病，可取出廉價販售，一則濟世，另可略圖小利。郭孝子照辦。誰知數月之後，泉州府爆發瘟疫，郭孝子取橘供應鄰里，果然奇效，銷售一空，郭孝子因而致富。
董公在孩童掌中畫雷符，造成泉州府天天「青天霹靂」，晴天卻雷聲大作，泉州府熊尚初太守逮捕鄉民來訊問，得知是董公所為。熊太守為官嚴明，遂以「妖言惑眾罪」，禁錮董公，董公一見太守，就告訴郭孝子：「太守身形有福無壽，見其身不見其首，必定死於賊手。」要郭孝子不要跟隨太守出行，郭孝子不願意，認為「生為官家吏，死作官家役。」，董公遂取一顆藥丸給郭，說是「保命金丹」，要郭立刻吞下。郭吞下後，上吐下瀉，於是請假回家休養。不久，汀州鄧茂七匪亂，由安溪攻晉江，熊太守殉國，郭孝子聽聞此事，嚇出一身冷汗，大病即癒。
[编辑] 進寶殿沿革說其二是《安溪科榜進寶殿沿革》說法，董公本名董伯華，為西方古佛化身，隋朝時降生於熙州同安郡（今安徽桐城），後出家修禪，兼通道法，在袁州南泉山慈化寺（今江西宜春）得道涅槃，在福建泉州、漳州一帶顯靈濟世，閩南人因而建廟奉祀，人稱董真人。
不過，慈化寺為普庵禪師始建於南宋乾道二年（1166年），倘若董真人生於隋朝，以隋朝滅亡的619年到慈化寺建廟的1166年，足足有五百四十餘年，人壽約以一百餘年為限，故知此說定為誤。此說法可能為扶乩的傳播者，混合了普庵禪師得道的事蹟而編造的。
普庵祖師
普庵印肅禪師（1115年－1169年），又稱普庵禪師、普庵祖師等，民間也寫作「普唵」，禪門臨濟宗高僧，生於宋徽宗政和五年（1115年），袁州宜春人（今江西省宜春市袁州區），俗姓余。宋高宗紹興四年（1134年）出家。一日讀《華嚴經》至「達本情忘，知心體合」，頓時悟道。乾道二年（1166年）於袁州南泉山建造慈化寺，故又稱南泉寺。乾道五年（1169年）圓寂。由於在世時靈驗事蹟不斷，涅槃後逐漸受到人民信仰，成為一位專門消災解厄的佛教神祇。
目錄 [隐藏]
1 傳奇
2 封號
3 信仰功能
4 參見
5 參考資料
[编辑] 傳奇傳說普庵禪師有許多玄妙的事蹟：普庵禪師出生時，家中就有異香遍佈。普庵禪師幼時夢見一位僧人，以手指點其心窩，隨即不見。普庵禪師從此對佛法產生興趣。
如紹興二十六年（1156年），一次普庵禪師舉辦法會，人潮鼎盛，公家認為有惑眾之嫌，於是派遣捕快前來調查，突然狂風暴雨，天上顯出巨龍之像，捕快不敢調查，於是折返。
還有一次，普庵禪師應信徒陳天章之邀，為其家舉行法事，只帶領僧徒念了一次《金剛經》就要結束。陳天章不悅，認為普庵禪師太敷衍，普庵禪師於是就又再念了一次《金剛經》。後來陳天章暴斃，但卻在三日後復甦，自稱「被帶到地府，判官責備他『對普庵禪師不敬，多念了一次《金剛經》』」。後來，陳天章又拿了一大筆香油錢捐給普庵禪師，而普庵禪師在陳天章背部寫上「施財功據」四個字。最令人嘖嘖稱道的是，陳天章過世之後，一戶甘姓人家的新生兒，背上竟然也出現了「施財功據」四字的痕跡。
普庵禪師甚崇《金剛經》，據說普庵禪師曾花費五年光陰，以血調合金粉，血書了一部《金剛經》，後被供奉在江西宜春慈化寺。此部《金剛經》與臨江慧力寺的蘇東坡《金剛經》碑，號稱江西兩大金剛經寶。
[编辑] 封號元成宗大德四年（1300年），諡大德慧慶，明成祖永樂十八年（1420年）加封「普庵至善弘仁圓通智慧寂感妙應慈濟真覺昭貺慧慶護國宣教大德菩薩」。
[编辑] 信仰功能在臨濟宗寺廟，常在後殿供奉普庵禪師神位，用以降妖伏魔。
由於普庵禪師的神異性，有些非佛教的道士奉普庵禪師為祖師，號稱「普唵教主」，即「普庵派」（普唵派）。他們供奉的普庵禪師，有無限化身，故其造像有多種：有比丘像，道士像、將軍像、帝王像等。
從事漁業、航海者也常會在船上供奉普庵禪師神位，以保水上平安，普庵禪師也被認為具有某部分海神的功能性。
民間信仰，以紅、黃等色紙寫上「普庵到此百無禁忌」八個字，持至奉祀有普庵禪師廟中，繞過其香爐，即成為化解禁忌的香火，貼在家中可以改善風水，攜帶於身，可以趨吉避凶。
而普庵禪師在世時所說的真言「普庵咒」，除了被認為可以保佑平安以外，甚至可以驅除蚊、蟲。
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發表於 2012-8-2 12:26:14
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發表於 2012-8-2 14:13:53
