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本帖最後由 psc39967 於 2012-10-12 23:31 編輯
宮、廟、府、殿、壇、觀是道教供奉神明與修行的場所！
佛教供佛與修行的場所則為寺、庵、精舍、蘭若！
宋.徽宗時，因為受外族之壓迫，提倡民族主義，發揚道教思想，凡非民族文化蔚成之宗教，
一律請出國門；以佛教在中國久，信者亦眾，遂允佛教教徒之請，詔佛歸道，
此為歷史上著名之「宣和詔」。詔封釋迦佛為大覺金仙，菩薩為大士（嗣后道稱大士，佛稱菩薩）
，羅漢為尊者，和尚改德士。這樣一來，道佛混為一體，道教中設仙、佛合宗一派，以資容納。
而清兵入關之後，為分化漢族意念，不許唯道獨尊，又倡儒、釋、道三教之說。
日人佔據台灣，推行神昇天之際，「抑道揚佛」政策來打擊道教，針對道教，推行兩種運動：
一是神昇天運動；一是皇民化運動。
臺胞見到摧殘者，專係道廟內之道教神，佛寺佛像都無關係，於是體念到千年前詔佛歸道的意旨，
將金仙、大士、尊者等諸法像分別供於道教神一處，並將道廟改稱為寺，以惑日人的耳目，這樣一來，
確收到相當效果，但現時一般人弄不清當時有這段原委的，反以為臺灣沒有道教，
個個廟裡都與佛教有淵源了！那知道道廟拜佛，不是拜佛，是拜金仙：拜菩薩，
是拜大士（觀音菩薩，是佛教之稱；觀音大士，是道教之稱）；拜羅漢，是拜尊者
廟 祭祀先人的地方,通常稱廟的祭祀主神為歷史人物 祖先 或是傳說人物等等.
廟：道教〈或民間信仰〉奉祀神為道教神祇居多
祠 小廟有些則稱祠,福德祠,...............
廟 是指供民間信仰或者道教的信眾祭祀、供奉和求庇佑的地方。
宗廟；供奉祖宗的地方。
孔廟、關帝廟等附祀忠臣孝子等祠；供奉歷代聖賢、義士、烈女等等的地方。
廟宇、王爺廟、哪吒廟、城隍廟、土地廟：供奉地方神祇................
人物紀念 文成公主廟,媽祖廟,王爺廟,哪吒廟,關帝廟,城隍廟,土地廟.............
中華民族始祖 黃帝廟、軒轅廟,炎帝廟、神農廟........................
宮 祭祀太上老君 或是道教神明(並非民俗上的道教神)
在唐朝李氏王朝 為了鞏固政權 故自稱為太上老君(李子)子孫
也稱太上老君為先祖(先皇)來祭祀 因為皇上住宮殿 故老君祭祀的地方也可以稱為"宮"
自此之後延用自今 而老君的弟子自然也可以享用皇室才能用的黃色道袍 而不犯殺身之罪
宮殿最初是皇帝所用的建築物的專稱，一般稱舉行禮儀和辦公用的主體建築物為「殿」，而稱生活起居的部分為「宮」[1]，後用來泛指君主或重要公衆人物所居住的房屋。在國家首都的主要宮殿是全國的權力中心與象徵，如故宮。宮殿的象徵意義引申為政治或宗教的代號，如克里姆林宮和白宮。宮殿根據各國的環境情況而不同，如歐洲的宮殿不少被設計成城堡、堡壘形式，亞洲的宮殿有些設計成寺廟、塔狀的形式。中國的宮殿則比較豐富，包括主要行政中心－皇宮，還有行宮、花園等讓皇帝、皇族、貴族、官員休息或行樂的地方，都是大形的園林建築群。
寺 原本為朝廷禮遇外來使者的行政官司 而西來的僧侶也被視為使節禮遇 最早住於鴻臚寺
因為僧侶早晚課修行繁複 為了避免影響其他使者故再建白馬寺專供僧侶修行之地 自此"寺"的名稱
寺：僧眾供佛的處所即佛寺，
庵（尼姑庵）：小佛寺，多指尼姑所居之處。
庵 女性修行者與男性僧侶分開 取名為"庵"
壇 原為祭祀禮儀的地方,或是道教幫人消災解厄祭祀地方.
府 地方政府的簡稱，如港府（香港政府）、省府（省政府）、市府（市政府）、縣府（縣政府）等。
地方政府行政中心的指稱，常冠以「府」。如首府、州府等。
古代王氏,諸侯居家,例如,李府,朱府.........
堂：通常不見得是佛教或道教，早期為私人所有，但現在也是較偏向道教，也有一貫道的佛堂。
殿：通常奉祀較高階的神明，例：凌霄寶殿〈玉皇大帝〉、大雄寶殿〈西方三聖或三寶佛、釋迦牟尼〉等....
殿..是仿造古代帝王時期..皇帝那階層或以上的神祇所待的地方
........全是轉載....
台灣因為有日據時代,有很多廟宇在日據時代都改名為 宮, 寺,所以台灣很少廟宇以 廟 尊稱
府 尊稱也是因為日據時代,日本人不認同台灣人能跟日本人平起平坐,所以只能日本神社稱府
結論:以區域(範圍)大小來分,廟>府>寺或庵>宮>殿或堂>壇
廟可以把它想成一個城,一個村莊,或皇宮,接下來就包含在裡面,這只是以範圍來區分,....參考看看
所以廟可大可小,小則一個家,如土地廟,或者一個城,城隍廟,或者一個國家.................. |
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發表於 2012-10-11 22:20:04
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發表於 2012-10-12 18:47:58
